我是看不见摸不着的东西。但是，不管是西医还是中医，在给病人看病时，倒是很重视我的。西医一般用听筒在病人的背上和胸前探听我的动向。中医则通过观察病人的气色和给病人把脉来了解我的情况。总的来说，中医比西医对我更加重视。祖国中医把气分成两大类：即先天之气和后天之气。先天之气是与生俱来由肾脏产生的精气。后天之气是由肺产生的真气。 真气是维持人体生命活动最基本的物质，是其他各种气的根本，它随经脉不断地运行全身而起到营养全身的作用。我的主要功能是：1。 变化产生和推动固摄血液；2。 温养全身组织；3。 抗拒外邪的侵入；4。 推动脏腑组织活动。根据我的不同功能，我可分为下列四种形式：
宗气。居于胸中，上出喉咙，以管理呼吸； 下通心脉，以推动血液循环。凡言语声音，呼吸的强弱，血气的运行，肢体的温凉，都与宗气的盛衰有关。
脏腑之气。分布于五脏六腑之内的真气称为脏腑之气。脾气，胃气，肺气，和肾气都属于脏腑之气。脾有气才能运化吸收；胃有气方能消化食物；肺产气供人呼吸；肾藏气才能使人体正常生长发育和生殖。
营气。营气也可称为血气，是与血共同流行于血脉中之气。它的主要生理功能是转化生成血液， 营养全身。
卫气。卫气是人体阳气的一部分。 它在内有温养五脏六腑之功能， 在外有 温养肌肉，润泽皮肤，开闭汗孔等作用。所以，它能保卫体表，抗御外邪的侵袭。
我在人体内有一定的运行方向和运行规律，例如，胃气和肺气 是以下行为顺向，而脾的气则是上行为顺向。所谓“顺”就是气的运行方向和规律正常， 人体的生理功能也正常； 所谓“逆”，就是气的运行方向和规则失常，人体就会生病。例如，胃气上逆就会引起恶心或呕吐；肺气上逆就会引起咳嗽和气喘。
我在人体内如果运行不畅，会引起“气滞”。气滞的部位会发生胀闷或疼痛， 疼痛的性质多是游走性和流窜不定的。
除了以上所列的生理方面的功能外，在现实生活中，我在人们的心理活动方面也扮演着非常重要的角色。例如， 有的人一身“正气”，而有的人却心存“邪气”；有的人“气冲霄汉”，而有的人却“中气不足”；有的人“气宇轩昂”，而有的人却“气色不佳”。有的人“气闲神定”，而有的人却“气急败坏”。 又如， 青年人“朝气蓬勃”；大丈夫“英雄气魄”；有钱人“财大气粗”。
因而，在社会学上，我可分为以下几种形态：
志气。 志气是以高低来衡量的。一个志气高的人，他的目光远大，有宏大抱负，心中装着江山社稷；一个没有志气的人，他的目光短浅，没有抱负，心里想的是个人利益。
勇气。勇气也可称为一个人的胆量。一个勇气足的人通常敢做敢为，遇事有决断力。 而一个缺乏勇气的人往往胆小怕事， 遇事犹豫不决，拿不定主意。
正气。也可称为阳气。 正气是以强弱来表示的。它是与邪气相对应的，也是邪气的克星。所以，正气也就是正义之气。一个人只有充满正气，方能大义凛然，勇于与邪恶势力作斗争。大丈夫必须有一身正气，才能有气吞山河的气魄。一个人身上的正气和邪气是可以相互转换的。俗语云：“正气不足，邪气有余”，就是说的这种关系。因而，一个人要想有效地防止邪气的入侵，就必须增强自身的正气。
邪气。也可称为阴气。它是正气的对立面。它是人们心理和生理上发生病 变的根源。 一个人若邪气缠身，那他就会神行怪异，心思不正。
运气。 运气是以好坏来划分的。一个运气好的人，办事就比较顺利。一个人的运气是由天或者神决定的。但是据说神从来只把好运赐给那些勤奋努力而且心地善良的人，而从来不把好运送给那些懒惰或心有邪念的人。
福气。可说是好命好八字的简称。也可说是一个人在命中交好运了。 但是，一个福气好的人， 通常给人的感觉是靠占别人的光而得到自己的利益。例如，张嫂对邻居的李婶说：“哎呀，我说李婶你的福气真是好，嫁 了这么一个有权有钱又守本分的好老公，孩子们又都有出息，不知道是那辈子修来的”。又如，张大妈在恭维李大娘时说：“大娘您的福气真好，子孙满堂，而且个个都出类拔萃”。也许，我们可以把福气看成是一种有利的环境因素。
晦气。 晦气也就是运气不好或者倒霉的意思。一个人处于人生低谷或遇上很不顺心的事的时候，往往会认为自己染上晦气了。由此可知，晦气其实是一种不利的环境因素。
综上所述，我虽然看不见摸不着，但是我是确确实实存在的一种物质， 而且，我也会“生病”。我的最主要病害是“生气”，“邪气”，和“晦气”。当我“生气”的时候，肝火上升，脾气变坏，我在体内的运行方向和规律变得不正常。这个时候，人的脾气就很糟糕，极易发怒。轻度的生气对身体的危害可能不大，中度和重度的生气 会伤及肝和脾， 极度的生气就会损伤心脏。比如，有的人在非常气愤的情况下会浑身发抖，有的人会气得吐血， 有的人还会气得昏过去。当一个人正气不足，邪气上升的时候，就会觉得浑身不对劲，好像这儿也疼，那儿也痛，极易得神经功能性方面的毛病。 要是邪气侵入心灵，弄不好就会走火入魔，导致心生邪念，做出伤天害理的事来。 其结果，是既造成对别人的伤害，也断送自己的前程。当一个人得了“晦气”病的时候，他的情绪就会很低落，觉得做什么事都不顺心。因而，整天郁郁不乐，没精打采，甚至会产生轻生的念头。
大家心里都清楚，我的健康状况直接关系到各位的健康，所以，为了确保各位的健康正常，我提出以下几点供大家参考：
要立志气。志气的高低可由一个人的气度表现出来。志气高的人其气魄就宏大。志气的高低因人而异，而且男女有别。一般来说，男子汉应从小就 立大志和把目光放得远大一点；要心胸开阔，壮志凌云。只有站得高，才能看得远。要胸怀全局，放眼世界。要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。首先想到的应是江山社稷，其次才是家庭个人。只有这样，才会有所建树。反之，一个没有志气的人，一个鼠目寸光的人，一个整天想着个人利益的人，是成不了大器的。
要有勇气。勇气是以“足”和“缺”来度量的。例如，这个人“勇气十足”；那个人“缺乏勇气”。我这里说的勇气是以正气作根基的， 它应包含下列内容：
勇于承认错误，乐意接受别人的批评，真诚地做自我批评。
勇于面对失败的事实，从失败中总结经验教训。
勇于接受困难的挑战，要坚定信心，周密计划，努力工作。
勇于与坏人坏事作坚决的斗争，要立场坚定，旗帜鲜明，正气凛然。
勇于承担责任， 要敢做敢为，有当机立断的气魄。
要长正气。只有加强自身的正气，才能有效地抵制邪气的入侵。要长正气，就必须先弄清楚组成正气的各个因子。作者在此提出的“正气”是由下列各因素组成的：爱心，善意，正义感，正直，诚实，康慨大方，助人为乐，忠烈，孝顺，仁义，和有道德等。这些因子可统称为好的因子。一个人内心若充满了这些因子，他就会中气十足，意志刚强， 正气凛然。 因此，他就会有大丈夫顶天立地的英雄气概，从而，他就会做到泰山压顶不弯腰，刀架脖子不眨眼。而一切妖魔鬼怪， 邪恶势力都会望而生畏，闻之丧胆。正气可由两部分组成的。一是先天性的，即从娘胎里带来的。例如，有人生性善良，有人生来就忠厚老实。另一是后天获得的。例如，神的救赎，良师益友的影响，组织的培养等。
要除邪气。由于体内的五脏六腑的空间是固定的，要是这些空间让邪气占领在前，正气就无法生长。所以，要使正气得以生长，就必须根除邪气。要有效地根除邪气，首先必须知道组成邪气的各个主要因子。作者在此提及的“邪气”主要有下列因素组成：仇恨，恶意，虚伪，说谎，造假，贪婪，自私自利，损人利己，不忠不孝，不仁不义，毫无道德等。这些因子可统称为坏的因子。一个人内心若充满了这些因子，他就会邪气缠身，奸诈狡猾，诡计多端。 因而，他就会使用小人的伎俩，躲在阴暗的角落里专门做些见不得人的勾当；或者挺而走险， 伤人劫财，无恶不作。邪气也是由两部分组成的，一是先天性的，也就是从娘胎里带来的。例如，有人生性恶毒； 有人生来就奸诈狡猾。另一类是后天获得的。例如，由于交友不当被坏人引入岐途，或受不良环境条件的影响而心生邪念等。不论是先天带来的邪气，还是后天获得的邪气，两者都可根除。一般来说，一个人身上的邪气是从小到大慢慢地发展起来的。尤其是当一个人的正气不足时，邪气就会有机可乘。这两者永远处于激烈竞争的状态，此消颇长，从来都没有调和的余地。因而，要有效地根除邪气，就必须尽量补足正气。一旦发现体内有邪气抬头时，就应立即将之除之，决不可姑息迁就。 否则的话，邪气就会兹生蔓延，像恶性肿瘤一样危及全身。 到那时，你已是恶惯满盈，罪行滔滔，天地难容了。要是真到了那种地步，想忏悔也为时太晚了。所以，一定要从一开始就痛下决心，以正压邪，方能固体彪本， 长志护意。
不要泄气。人生的道路总是不平坦的，有康庄大道，也有沟坎险桥。人的生涯有顺境，也会有逆境。这就像在大海中航行的船只，有时风平浪静，平稳行驶； 有时遇上风暴，就会上下颠簸，左右摇晃。一个有成就的人通常能在身处顺境时居安思危，而在身处逆境时临危不乱，化险为夷。可是，有许多人一经受失败或挫折，就会丧失斗志，从此一阙不振。 他们会怨自己命运不好，晦气缠身，因而就会采取自认倒霉的态度，随波逐流，听天由命，不肯为成功再付出代价。这也叫“泄气”。 这种态度其实是软弱的表现，也是逃避现实的不负责任的行为。要知道，人非神圣，孰能无过。 那怕你最小心，在工作中还是会出差错的。要想永远不犯错误，那你就什么也别做。这就像小孩子学走路一样，要学走路，就会摔跤。要不想摔跤，就只好永远爬。其实，犯错误并不可怕，怕的是不会从错误中吸取教训，因而反复地犯同一种错误。俗语云：“失败是成功之母”。我们要学会从错误中吸取经验教训。比如说，一个人在走路时摔了一跤。他爬起来后还得往前走。为了防止再摔同样的跤，他就得仔细分析一下刚才摔跤的原因。是因为下雨路滑而滑倒的呢？或是因为道路高低不平而绊倒的呢？还是因为有人从背后偷袭而推倒的呢？只要知道了原因，就可减少摔跤的次数。因而，我们不能因为走路会摔跤而裹足不前，而应该坚定地站起来，勇敢地往前走，直达目标为止。当然，自然界的挑战是多种多样的，我们面临的困难是很大的，有时成功的希望并不很大。但是，要是不去努力试一试，那成功的机会就是零。
不可赌气。“赌气”也可称为“使性子”， 或叫做“耍小孩子脾气”。 是一种不理智和不负责任的行为。有的人一挨批评就不高兴，往往认为是别人错怪了他，因而就会不服气，有的甚至摔饭碗，不继续干了。这种人通常比较直率和任性，也可能是从小就在娇生惯养的环境条件下长大的，很少受到父母和兄弟姐妹的责备，所以就养成了一身娇气，受不得半点儿批评。这种人在工作中与同事很难相处。要是遇上一位脾气也很犟的上司的话，那上下级之间的关系就会很紧张，弄不好，说不定真的因为赌气而丢了饭碗。因而，赌气是不理智的行为，必须改掉。遇事要沉得住气。即使人家真的错怪了你，你也没有必要摔饭碗。 等事情真相大白之后，人家会还你一个公道的。
不发脾气。人的一生中总会有各种各样不顺心的事。而每个人在遇到不顺心的事的时候， 其表现也会随其个性的不同而大不一样。性格暴躁的人会大发雷霆， 拍桌子，瞪眼睛，吹胡子等。而性格内向的人却把其闷在心里，郁郁不乐，愁眉不展。这两者是两个极端的例子。当然，每个人遇到不顺心的事都会生气。 发脾气的人想尽量把生的气排出体外，或转嫁到别人身上。把气藏在心里的人是不想伤害他人。 但是，他的这种做法可能对自己的伤害更大。 解决这个问题的最有效方法是少生气，要心胸豁达，不为小事所累，不跟人斤斤计较， 待人宽宏大量。要想得通， 困难是暂时的，往往坚持一下就过去了。要是实在想不通，就应该找一个自己信得过的人把心中郁闷说出来。 发脾气的人，图一时的痛快，把心中郁闷发泄出来，但是他的这种做法很可能会伤及别人。一般来说，一个人在不利的环境条件下或在很累的时候较易发脾气。发脾气是很会得罪人的。你要是因为干得很累就对人发脾气，那我要劝你还不如不干为好。现在社会上把人分成四类：
既会办事又会做人。这类人在社会上最吃得开，也最具竞争力。
不会办事但会做人。这类人在社会上也吃得开，竞争力也相当高。
很会办事但不会做人。这类人在社会上就吃不开，竞争力就低一些。
既不会办事又不会做人。这类人当然最差，毫无竞争力可言。
所以，人们得出的结论是会办事还不如会做人。道理很简单，即使你干得最好，你把周围的人都得罪了，你还是不得人心。因而，你要是想洁身自爱，就得提高自己的修养，少发脾气。
8．莫等运气。人们都希望自己交好运。而许多人都把自己的不成功推诿于自己的运气不好，怨老天爷不帮忙。他们从来不问自己为成功作了那些努力。 怕苦怕累，做着青天白日梦，希望能在大树底下捡到从树上掉下来的金元包。所以，他们就抱着等待的态度，今天等，明天等，等着好运临头。 结果是，等到头发白了也一事无成。凡是有成就的人都知道，成功不是等来的，好运也不是等来的， 是靠自己的艰苦努力得来的。当然，在走向成功的过程中，环境条件也起着相当大的影响。人们常说的“成事在天，谋事在人”指的就是这个道理 。 这里的“天”就是指环境条件的影响，而“谋事在人”指的就是要靠自己的努力。两者相辅相成。大家应该清楚，在天上的神是比我们人类更聪明，更理智的万物之主，他能傻乎乎的把好运赐给那些懒惰的人吗。要是那样的话，这世上还有谁愿意整天出大力流大汗地努力工作呢。因而，神是绝不会把好运白白地送到懒惰的人的头上的。他只肯把好运交到那些勤奋努力的人的手中。让我们举个最简单的例子来说明这个道理。大家都知道姚明这个人吧，他长得很高，这是他的天赋，他打蓝球的技术也很好，这是他努力的结果。因而，他可称为运气不错。可是，要是他不再努力，整天装病养伤，很少上场打球，那他的身价就会一落千丈，运气就会离他而去。所以，成功和运气是跟努力和汗水成正相关的。在此，我要劝各位千万别存侥幸心理，错失良机等于坐等待毙。在这世界上，除了时间外，几乎所有的东西可以失而复得，重复往返。 例如，钱花了可以再挣来，房子拆了可以重盖， 工作没了可以再找。但是，时间是不可失而复得的，它也不会重复往返。 时间丢了就再也追不回来。 例如，当你过了你的二十岁生日后，你的下一个生日只能是二十一岁生日，而绝不会回到你的十九岁生日那天去的。所以，从广义的角度讲，时间是世界上最值钱的东西。一个人的成功与否，实际上就是他能否有效地利用时间的结果。懂的有效地利用时间的人，其成功的机会就高。反之，只想混日子的人，其成功的机会就低得多。
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