心的悲痛

作为心脏，我的重要性是众所公认的。除了大脑外，我是人体最重要的部门。我为大家提供血液，其中包括氧气和营养，那是大家必需的能源和营养。但是，这仅仅是生理方面的功能， 我的另一重要功能是心理活动。说到心理功能，我是百感交集，不知从哪儿说起是好。人类的心理活动实在是太复杂了。这种心理活动随时间，地点，环境条件，和个人心情的变化而变化。我最大的弱点是易动感情。所以，新华词典上对心的另一解释是：习惯上指思想的器官和思想，感情等。人的一生中难免会经历生老病死，悲欢离合等与感情紧密相连的事件。每当这种时刻，我都必须经历重要的考验和受到重大的震动。

我的情绪是多变的。每当主人经过自己的艰苦努力， 圆满地完成一件重要的事情后，我总会感到心满意足。每当主人因自己的杰出才能和优秀表现而被上司表彰或受到亲人和朋友们的称赞时，我就会心花怒放。当主人登临八达岭顶峰时，我就感到心旷神怡。当主人在聆听一位你最尊重的师长的讲演时，我就被他的哲理说的心悦诚服。当主人在工作中遇到很辣手的问题而一时又没有解决的办法是，我就会心烦意乱。当主人为了儿子选择什麽样的大学和要不要买第二套房子而费尽心机后，我就感到心力交瘁。 所以，我是特殊的辛苦，我不但要进行体力劳动，还要从事脑力劳动。但是，辛苦对我来说倒无所谓 ，我最怕的是好心办坏事，把我的好心当成驴肝肺。要是那样的话，本来就千疮百孔的我就更加悲痛无比了。

由于特殊地位和功能，我长期生活在紧张和压力下，所以毛病就特别的多。 从生理方面来说，我最容易得的病是风湿性心脏病，冠心病，肺原性心脏病，先天性心脏血管病，梅毒性心血管病，心肌炎，心肌梗塞，克山病，感染性心内膜炎，心包炎，心脏神经功能症，心聿失常，和心力衰竭等。从心理方面来看，我最容易得的病是偏心，贪心，疑心，痴心，心地不良，用心不良，用心险恶，别有用心，心血来潮，心怀鬼胎，心怀叵测，心不在焉，心烦意乱，心猿意马，心神恍惚，心劳日拙，心高气昂， 和心志太高等。

以上所列的生理方面的疾病在医学上统称为心脏病。虽然心脏病仍然是人类面临的一大致命病害，但是随着现代科学技术的发展，尤其是西医的发展，它对人的生命的威胁已经大为减轻。 现在的外科手术已经能够把人造心脏植入人体内而取代已经坏死的心脏。但是，用外科手术来医治我们的损伤毕竟不是一个好办法，那是万不得已的事。最好的办法是采取预防措施。下面是我的几点建议：

1。 要注意饮食，不要吃太多的高胆固醇的食物。 血液中的胆固醇高了会使血管壁增厚，从而影响血液流通，导致心血管病的发生。

2。 要控制情绪，不要太激动，也不要太悲伤，两者都会给我带来很大的负担，造成对我的伤害。

3。 要劳逸结合，千万不要为了赶时间完成任务，没日没夜地拼命工作。主人的高血压病就是在这种情况下得的，千万要从中吸取教训。要知道，高血压是对我的最大威胁。还要牢记身体是最重要的，尤其是心脏，没有一个完整的心脏，要办好事就更困难了。

4。 要进行适当的体育锻炼，慢跑和打太极拳对我是最好的运动。

心理方面的疾病在中医上通称为“心病”。俗语说：“死人好救，心病难医”。要医治心病确实不是一件容易的事。首先，你要知道某人患的到底是什麽样的心病，才能对症下药，从而药到病除。可是，人心隔肚皮，他要是不把他心里真的想法告诉你，你就是神医也很难估摸得透。其次，心病伤及的可能不止一个人，承受痛苦的往往是被患有心病的人伤及的受害者。也就是说，心病牵涉到一个社会问题。比如说，一个后母偏心对待她的继子女， 受害的就是她的继子女。 当然，这个后母也可能受到报复。电影灰姑娘就是这样的例子。所以，心病往往是先伤害别人，然后再伤害到自己， 其结果对大家都没有好处。心病虽然很难医，但也不是不可医。只要方法恰当，心病照样可以预防和治愈。作为一颗二十一世纪伟大思想家和杰出科学家的心，加上我周游世界的经历，做过工农商学兵的资本，和融贯哲学，社会学，宗教，历史，和科学的知识， 我愿意在此和大家一起交流怎样预防和对付心病的经验。

首先，不该有偏心。虽然我在体内的位子有点偏左，但是我们在对待人和处理事情时应该公正不偏才对。在家庭关系方面，要做到儿子和女儿一视同仁，兄弟姐妹一视同仁， 父母， 公婆，或岳父母一视同仁。这里尤其值得提到的是继父母和继子女的关系问题。历史上和社会上继母和继子女关系不好的故事比比皆是，层出不穷。 结果闹得家庭关系紧张，大家都过得不愉快。这都是继母的偏心病造成的后果。 所以，当一个女人知道她爱的男人已经有了孩子时，她首先应该想到她是不是既爱这个男人，也能把他的孩子当成自己的孩子，尤其是当她和这个男人有了自己的孩子后，她是否能把她自己生的孩子和前夫人生的孩子一视同仁。要是她做不到这一点，我劝她最好不要嫁给这个男人。否则的话，她一定会伤及一颗或几颗无辜的心。而受到伤害的人很少没有报复心理的，一旦受到伤害的继子女长大后报复她，那她的后半辈子一定很痛苦。同样的道理， 我们在处理事情时，也要一视同仁，要用同一个标准，不要有双重标准。比如说，有两个雇员在同时犯了同样的错误，其上司对其中的一个处理的轻， 而对另一个处理的重。这个上司就有偏心病。而那个被处理的重的雇员一定会不服气，日后他也许会寻找机会报复。 这将给这位上司日后的工作带来麻烦。

其次，不要起贪心。一个人一旦产生贪心，那他就很难自救了。一个人的贪心往往是从小到大慢慢地发展起来的。比如说，一个贪官是从接受下级送的烟酒开始，然后是小笔的贿款，再后来大笔的贿款，这样慢慢地走上犯罪道路的。 我们的祖先在创造中华文明时，是何等的高明。现在让我们一起来看一看这个“贪”字。它是由“今”和“贝”一上一下组成的。大家知道，“今”字可解释为今天，当今，今朝， 它的意思是眼前，眼下，或短期内等。而“贝”字则可解释为宝贝，金钱，或任何值钱的东西。所以，我们的祖先在造这个“贪”字的时候，就已经很明显的告诉我们，要是一个人整天想到的只是金银钱财，眼前盯着的也是金银钱财，心里面只有眼前利益，那他一定有贪心了。贪心是一种欲望，是一种比富的心态， 是人心不足蛇吞象的真实写照。所以，要防止起贪心，首先要除掉比富的心态。人不可比，富也不可比。俗语说，“人比人，气死人”。我要说的是：“倘若你有几十亿，比比盖茨算老几”。要是你真有几十亿的话，请你在看了我上面的话后不要生气，你应该心满意足才对。 有道是，“知足常乐”。要是你欲鸿难填， 永不知足，那你就不可能幸福和快乐。要知道，有钱并不等于幸福和快乐。要是你能心胸开阔，慷慨解囊，济世扶贫，大做善事， 那你一定能活得开心，睡得安心，从而延年益寿。

再者，不要生疑心。所谓疑心，就是不信任人的意思。尽管世界上的人心有好有坏，也有“人心险恶”，“人心难测”之说，但是，要相信这个世界上还是好人多的多。上帝在创造人的时候，他就给人安装的正常的心。后来，当人类开始堕落的时候，他又送他的儿子， 也就是我们的主耶稣，到地球来。主耶稣为了拯救人类，他牺牲了自己的肉体，用他的鲜血和爱来洗去人类的罪恶。今天，在西方大多数以基督教为宗教的国度里，绝大多数人都自动接受主耶稣爱的洗礼。 他们中的绝大多数人的心是干净的。要是你不信基督教而信佛教，佛教的宗主，释迦牟尼，也是提倡用善心来对付恶行的。你要是不相信有神，那你一定相信科学吧。达尔文在生物进化论中说，人是生物由低级向高级进化而来的产物。既然是由低级向高级进化的产物，那人一定是好的。要不然，社会怎能向前发展呢。所以，不管从宗教还是从科学的角度看，人心应该是善良的。当然，恶人还是会有的，那是极少数。我们应该相信大多数人是好的，不要随便疑神疑鬼。 相互猜疑往往会把事情弄得很复杂，有时候还可能弄巧成掘。要是再加上一个用心不良的第三者从中挑拨离间，那后果就更难预料了。

还有，不要长痴心。一个人对自己追求的目标契而不舍，坚持到底，那不但没有错，反而是值得提倡的。可是，我们首先应该弄清楚其目标是否明确，方向是否对头，所采取的方法是否恰当。比如说，某人喜欢下棋，那是他的业余爱好，他往往一下就是七八个钟头，真是到了痴迷的地步。虽然他本身的行为并没有伤害他人的动机，但是，要是他有一个家庭的话，他的这种痴心却间接地伤到了他的家人。道理很简单，因他花去大量的时间在下棋方面，许多家务事都落到他的妻子身上。 既使他在去下棋前已经把家务事做好了，在他下棋时，他的妻子就会感到很孤独和寂寞， 他的孩子也会觉得没有得到父亲应有的关怀和爱护。这种事往往是当事者迷而旁观者清。还有，虽然世界上许多事情可通过不懈努力而获得成功，但是有的事是不可能成功的。举个最简单的例子来说，登月可以但登太阳是绝对不可能的。所以，我们必须有一个切实可行的目标，还要有一个方法对头的计划，只有这样，才能获得成功。要不然，执意去做哪些不可能实现的事，那就是痴心妄想了。

心地不良， 心怀鬼胎，心怀叵测，用心险恶，和别有用心属于另一类心病。都是心里有鬼的意思。这类心病比上面提到的心病更加危险和有害。因为患有这类心病的人，心里想的只是如何做损人利己的事。俗语云：“防人之心不可无， 害人之心不可有”。 自然界生存竞争虽然非常残酷，但是和谐共存的例子也举目皆是。比如说，在一片森林中，参天的松树昂首挺立，地面的小草嫩芽滴珠，草丛中各种野花笑容可掬。它们相互依存，并没有一方蓄意伤害另一方的行为，所以，它们就组成了一幅美丽的图画。 当然，自然界中也有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的现象。但是，那是生物链中的正常环节，那是生存的本能，并不是蓄意的或经过周密计划的有思维的行为。 虎狼虽凶，但也不蓄意伤害同类。在上一章中，我已经提到“人不为己，天诛地灭”这种说法也是对的。那是生存必需的自卫原则。但是，那必须是正当的和正常的行为。要不然，你太过软弱，就可能真的被灭掉。与此同时我也提出“人若害人，神人共诛，天地共灭”的论点。我的依据是：1。 神希望人心是善良的，所以， 他爱那些善良的人们，他也拯救那些有罪恶之人。但是，他有可能用惩罚的方式来拯救有罪之人。这就像做父母的看到自己的孩子做错了事而罚他一样。对于父母来说，他们罚自己的孩子并不是蓄意伤害他，而是爱他，希望他改正自己的错误，往好的方面发展。 2。 大多数人的心是善良的和正义的，他们的眼睛也是雪亮的，他们对罪恶的心和邪恶的行为是深恶痛绝的和不能容忍的。所以，干坏事的人总是不得人心，上违天理，下损地义，必遭报应。俗语云：“善 有善报，恶有恶报， 不是不报，时间未到”。 说的是做坏事的人终究会受到惩罚的，只是时间的早晚问题。因而，我劝各位千万别生害人之心，做损人利己之事。历史的经验反复告诉我们，心地不良的人总是从损人开始，以害己告终。 那等于是搬起石头砸自己的脚。

第三类心病包括心不在焉，心神恍惚，和心烦意乱等。这类心病都是指心神不定或精神不集中的意思。患这类心病的人通常是有别的心思，或者是遭受过某种精神上的打击，或者是碰到很辣手的问题而一时又没有解决这个问题的好办法。比如说，患心不在焉病的人通常是深深地沉浸于对某事或某人的回忆之中，所以当别人问他时，他往往答非所问。医治这种病并非难事，要想办法把病人从往事的回忆中拉回到现实生活中来就行了。 患心神恍惚病的人则可能刚受到过精神上的打击。比如说，遭心上人的抛弃而失恋，或失去亲人而悲痛无比，或因上当受骗失去钱财而想不通等等。医治这种病就比较困难一些。首先要知道病人心神恍惚的真正原因，还要了解病人受到刺激的程度。最有效的办法也许是让病人换一个生活环境， 用循序渐进的方法，循循善诱，把病人从过渡悲痛中解救出来。当一个人在重重的困难面前毫无办法时，他就会心烦意乱。其具体症状是他会背着手在室内来回踱步，焦躁不安，要是这个时候有人来打扰，他就会很不耐烦。 医治这种病的办法是帮其出出主意，想想办法，或耐心劝劝他，困难是暂时的，越是在困难的时候，越是要头脑冷静才对。

第四类心病是心血来潮，凭感情用事。 这种人一想到什麽就去做什麽，没有一个周密的计划，也不考预其后果。 对付这种病似乎没有什麽妙策。因为当你知道他犯了这个病的时候，已经太晚了。

第五类心病是虚伪心。有这种病的人总喜欢说谎，表面上装得很自在的样子，其内心却有说不出的苦衷。最后弄得心劳日掘。这种病似乎无药可救，除非把那颗虚伪心拿走。

另一类心病是心高气昂和心志太高。有这种病的人通常认为自己很有才能，很了不起，有的则把目标定的高不可攀，不切实际， 而他又不愿意从小事做起。要知道，世界上没有一步可登天的路，就是上楼也得一步一步地往上走。订目标要切实可行， 去实现这个目标更要脚踏实地，从基础做起，只有这样，才能真正走向成功。