6。从原创人性看现代人性
要弄清楚原创人性与现代人性之间的关系,我们必须首先弄清楚现代人(以下简称人)和上帝及人类始祖之间的关系。不管是从遗传学还是从社会学的角度看,关系近的总是比关系远的具有更大的影响力。依此逻辑,我们把原创人性与人性之关系加以分类。第一,上帝是神,而人是人,不是神, 在这一点上有本质上的区别;所以,神性在人性位次上属于第四档次。 第二, 人类的第一始祖亚当是泥土和上帝的灵气的合成物,夏娃是亚当的一根肋骨,所以,他们俩实际上是人与上帝之间的过渡性代表,他们作为人,但是与人的关系最远, 因而,它们的本性在人性中占第三位次。第三,该隐和亚伯是亚当和夏娃的孩子, 他们俩是真正意义上的人, 他们俩共有的个性与人的本性关系较近, 所以,他们俩共有的本性在人性中属于第二位。 该隐和他的后裔的本性与人的本性关系最近,因而,该隐及其后裔的本性与人之本性关系属于第一位次。为了清楚起见,我们把这些关系,位次,和本性列于表七。
正如上面已经提及的那样,表七中的‘被选择性’可以与进化论中‘适应性’相提并论,而‘妒忌’也可等同于‘竞争’, 不过,这种竞争似乎有点儿恶性竞争的味道,也就是说,有点儿狠毒怨恨的性质。大家也许已经看到,即使从创造论的角度看,人类本性的第一位次也是利己的,而且这种利己性比进化论中的利己性更加带有负面意义, 它几乎包含了人类本性中大多数负面因子, 包括凶残,狠毒,自私自利,等等,是人类罪恶的根源。
表七:原创人性与现代人性之关系位次。
原创人性 | 表现于 | 与现代人性 之关系位次 | 本性特征 |
上帝的神性和救赎 | 上帝 | 第四 | 次序, 顺从,互容, 好生,关爱宽容,正义,权威,怜悯,管教,赏罚,沟通,引导,律法, 样板,无私,功名 |
上帝的创意 | 亚当和夏娃 | 第三 | 属灵,特权,软弱,同情,关联 无知, 易骗,好奇, 责任,公正 羞耻,伪装 |
人类的堕落(一) | 该隐和亚伯 | 第二 | 职责(责任),被选择(适应),妒嫉 (竞争) |
人类的堕落 (二) | 该隐及后裔 | 第一 | 利己 |
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