6。从原创人性看现代人性

要弄清楚原创人性与现代人性之间的关系，我们必须首先弄清楚现代人（以下简称人）和上帝及人类始祖之间的关系。不管是从遗传学还是从社会学的角度看，关系近的总是比关系远的具有更大的影响力。依此逻辑，我们把原创人性与人性之关系加以分类。第一，上帝是神，而人是人，不是神， 在这一点上有本质上的区别；所以，神性在人性位次上属于第四档次。 第二， 人类的第一始祖亚当是泥土和上帝的灵气的合成物，夏娃是亚当的一根肋骨，所以，他们俩实际上是人与上帝之间的过渡性代表，他们作为人，但是与人的关系最远， 因而，它们的本性在人性中占第三位次。第三，该隐和亚伯是亚当和夏娃的孩子， 他们俩是真正意义上的人， 他们俩共有的个性与人的本性关系较近， 所以，他们俩共有的本性在人性中属于第二位。 该隐和他的后裔的本性与人的本性关系最近，因而，该隐及其后裔的本性与人之本性关系属于第一位次。为了清楚起见，我们把这些关系，位次，和本性列于表七。

正如上面已经提及的那样，表七中的‘被选择性’可以与进化论中‘适应性’相提并论，而‘妒忌’也可等同于‘竞争’， 不过，这种竞争似乎有点儿恶性竞争的味道，也就是说，有点儿狠毒怨恨的性质。大家也许已经看到，即使从创造论的角度看，人类本性的第一位次也是利己的，而且这种利己性比进化论中的利己性更加带有负面意义， 它几乎包含了人类本性中大多数负面因子， 包括凶残，狠毒，自私自利，等等，是人类罪恶的根源。

表七：原创人性与现代人性之关系位次。

原创人性	表现于	与现代人性 之关系位次	本性特征
上帝的神性和救赎	上帝	第四	次序， 顺从，互容， 好生，关爱宽容，正义，权威，怜悯，管教，赏罚，沟通，引导，律法， 样板，无私，功名
上帝的创意	亚当和夏娃	第三	属灵，特权，软弱，同情，关联 无知， 易骗，好奇， 责任，公正 羞耻，伪装
人类的堕落（一）	该隐和亚伯	第二	职责（责任），被选择（适应），妒嫉 （竞争）
人类的堕落 （二）	该隐及后裔	第一	利己

1. 人生四步曲

对于一个正常的人来说， 他的一生按年龄来划分有四个明显的阶段，即：青少年时期，青壮年时期，中年期，和老年期； 按日常生活和社会活动来分有四个明显的功能，即：生长，生育，生计，和生趣。青少年时期通常是指一个人从生下来到尚未成人的这段时间，即18岁之前的这段时间。青壮年时期则是指从刚开始成熟到自己结婚生子，独立于父母这段时间，一般是指从18岁到30岁这段时期。中年期是指自己成家立业，养家糊口这段时期，通常包括从30岁到60岁这个时段。老年期则是指60岁以后到死亡的这段时期。生长指的是成长发育的过程； 生育当然就是生儿育女，传宗接代的事；生计是指养家糊口，成家立业，争名夺利等行为； 生趣是指业余爱好， 安享晚年等活动。为了清楚起见，现在让我们把人生四步曲总结归纳与表十二。

表十二：人生四步曲。

人生步曲	年龄（岁）	人生阶段	功能	主要人生活动
第一步	1-18	青少年时期	生长	吃，喝，玩，受教育
第二步	18-30	青壮年时期	生育	找对象，结婚成家，
第三步	30-60	中年期	生计	成家立业，养家糊口，争名夺利
第四步	60 以上	老年期	生趣	业余爱好，晚年生活

让我们把表十二看成是一栋楼房， 人生四步曲的位次相当于楼房的四个层次。第一步是楼房的第一楼层， 是根基。因为第一步是为了本身的生长发育，所以，衣，食，住，行，自身安全防卫等一系列生活必需品在其生命活动中占第一重要位置。 要是因为缺乏其中的任何一种必需品使其生命受到严重威胁时，他一定会倾其全能去获得这种物质以保全生命。因而，楼房的第一层是一个大型百货商场，里面包含所有的可以维持生命的必需品，主要是，食品，纺织品，药品，建筑才料，和用于自身防卫的武器， 这一层面的一切都是物质方面的东西。世界上任何一个人，从生到死，不管在那里，都必须生活在这一层面，没有任何人可以不经过这一层面， 只不过每个人从中获得的东西有多有少。

人生四步曲的第二位次在楼房中属于第二层楼。这是一个承上启下的层次。这是人生的一个特殊阶段，主要是指人生的青年期和中年期。在这一期间，人们开始与同类竞争配偶，并要学会脱离父母亲的照顾，组成自己的家庭，适应新的生活环境，更要尽起自己的责任，生儿育女， 传宗接代。 这一层次的人生在世界范围内具有普遍意义， 也就是说，不管你是谁，不管你生活在那里，只要你的生理正常，你的人性本能一定会要求你如此做。 要是因为某种原因，某人没有能生育，那就证明他的人生的第二位次有缺陷，到他死亡的时候，他的生命就真正地结束了。那些生儿育女的人，到他们死亡的时候，他们的生命在他们的子女身上继续，从而保证生命的连续性。

当人们在第一层楼获得了生存的必需品后，他们就会到第二层楼去获得第二层次的必需品。所以，第二层楼的货品主要是帮助人们提高自身的竞争力，以及如何生养一个健康聪明的宝宝的东西。当然，第二层楼的主要功能是一个交际场合，比如说，婚姻介绍所，舞厅，俱乐部， 等等。这是因为每个人都必须到第二层楼才能找到一个异性，从而完成交合生子等一系列任务。即使某人到达第二层楼的时候，没有能力购买任何物品，他或者她也必须在第二层楼存在一段时间，在这段时间，他/她有权利主动选择自己的配偶，也可能成为被动的被选择者。 所以说，人们本身就是这层楼的一个商品。

人生的第三步曲是复杂多变的， 是人类出现阶级分化的主要阶段。在这一层次，人们通过读书，交友， 选择宗教信仰，参加政治团体，等一系列个人努力来争取自己最大的权利。人生的这一层次与外界环境条件的关系非常密切。 这些外界环境条件包括但不限于，1. 家庭背景，2. 教学程度，3. 社交圈子 ， 4, 宗教信仰，5. 政治团体。 人们在这一层次主要凭自己的责任和理智来选择自己的人生道路。当然，他的家庭背景是不能选择的， 而他的家庭背景或多或少的会影响到他的社交圈子，教学程度，以及宗教和政治信仰等一系列因素。这是一个环环相扣的层次，一不小心就会对终身事业造成不可挽回的损失。所以，这一层次是人生中至关重要的阶段，每个人都必须有自己的计划和打算，以便从容面对人生， 走出具有自己特色的人生之路。 不可否定， 人群中有些人没有机会到达第三层次，他们生来就没有受教学的机会，社交圈子很小和很固定， 没有宗教信仰，不参与政治团体， 他们在世上的任务就是自身的生存和繁育后代。 这种现象现在在非洲一些地方依然存在。

人生的第三步曲相当于楼房的第三层楼。这层楼的主要功能是为人们提供人生的机遇。所以，这层楼的主要布置是社会各部门的代办机构， 这包括但不限于：1. 学校，2. 医院，3. 政府部门，4. 各企事业单位，5. 政治团体，6. 宗教代表，7. 自营谋生 （包括农民），等一系列与人生受教学和就业紧密相关的内容。当人们从第二层楼走向第三层楼的时候，他们的心情是复杂的。他们知道，第三层楼离地面已经相当高， 因为人体的软弱性，他们担心自身会堕落， 这种堕落可由于自己的不小心造成，也可能因为整个楼房的塌陷而造成。 而堕落的后果是轻则受伤，重则残废甚至死亡。可是他门也清楚，在这个层次，还有升华的机会，因为还有一层楼在上面。

因而，人们带着复杂的心情，怀着好奇心，来到第三层楼，在这里，每人按照自己的责任和理智来选择适合自己的部门，从而找到自己的人生位置。 可是，社会是复杂的，有些部门可能会搞些伪装，有些人可能由于自己的无知， 从而上当受骗， 走上歧途。不过，一般来说，社会仍然是公正的，人们大多都有恻隐之心， 要是我们自己有向上心，获得升华的机会是客观存在的。

人生的第四步曲是人生的最高层次。在这一层次，人生没有普遍意义，也就是说，各人有各人的生活方式，这包括：兴趣，爱好，仪表，修养，志向，才能，脾气，性格， 等等。这一层次也可以看作是人们的业余爱好。这一层次最为复杂多变，差异也最大，可是，它受外界环境的影响不是很大， 尤其对物质的富有与贫乏关系不是很明显。这是因为人们的性格基本上是生来就固定的，比如说，有的人生来就忠厚老实，而有的人生来就精明圆滑。再者， 人们的业余爱好主要取决于时间，而不是物质条件。例如，一般老百姓有的是时间，所以，他们可以整天的打牌和聊天， 城市退休老人也是属于这一类。

人生的第四步曲相当于楼房的第四层楼。这一层楼也是一大型百货商场，不过，它里面的货品不是为了维持生命的生活必需品，而是供人们业余消遣的物品。这些物品主要包括三大类， 一类是娱乐品，另一类是艺术品， 还有一类是高档日用品。娱乐品主要是指化妆品，运动器材，各种影碟片， 和书刊画报之类的东西。艺术品主要包括文物古董，书法国画，雕塑刻绣，艺术照片，等等。 高档日用品应包括各种名牌日用品，汽车，各种大型家用电器，等等。这些物品与人们的生存关系不是很大，没有它们，人们照样可以活下去。 这正如人的个性一样，不管你是正直也好，圆滑也好， 对你的生存影响不大。

3。 人性与人生之关系

在第五章中，我们按照人性对于生命的重要性，将其分为四个层次。在本章中，我们把人们在日常生活和社会活动中的需求对人生的重要性也分为四个层次。 现在让我们来看一看它们之间的关系如何。为了清楚简便起见，我们把这种关系列于表十四。

表十四：人性与人生需求之关系。

	人性			人生需求
位次	功能	特征	位次	目的	特征
第一	自身的生存	最基本本能	第一	生存	本能
第二	生命的延续	本能和责任	第二	生育	责任
第三	自身的发展	责任和理念	第三	生计	理念
第四	兴趣和爱好	理念和灵性	第四	生趣	爱好

从表十四中很容易看出，人性对于生命的重要性与人们的需求对于人生的重要性是一致的。虽然人性通常被认为是人们内心的情感和理念活动，是看不见，摸不着的抽象东西， 但是，既然人们内心中有这种情感和理念，那么，在一些特定场合，它们必定会在人们的日常生活和社会活动中表现出来， 这就是人们的社会行为。人们的社会行为是看得见，摸得着的东西，所以，是实质性的东西。

从表十四中还可以看出，不管是人性还是人生需求，它们的第一和第二位次是全人类的共同特征。换句话说，不管你是谁，只要你是属于生理和心理正常的人，你就必然具有这两个特征，即使现在仍然生活在世界上一些地方的原始部落， 他们也具有这两个特征。有关这一点，我们的古人已经非常精辟的论述过，如告子所说：“食色性也”。不过，除了第一和第二位次的共性外，人性和人生需求的第三和第四位次是因人而异的，这主要是由于人们的人生理念不一样的缘故。人生理念就是人们的人生观和世界观。 事实很清楚，人们的人生观和世界观是各不相同的。“贪夫殉财，烈士殉名， 王者死权，庶民平生”，说的就是这种人生观的差异。 但是，在社会上，贪夫，烈士，和王者这样的人只是极少数，人群中的绝大多数都属于庶民这一类。即使是庶民这一类， 人们的人生观仍然千差万别，有的人忠厚， 有的人圆滑，有的人精明，有的人笨诎，有的人信上帝，有的人什么也不信。

人们的人生观可以是生来的，也就是说由遗传带来的，但是最主要的还是在社会活动中由周围的环境条件的影响造成的。环境条件可以是大的方面，也可以是小的方面。大的方面主要是指宗教和政治信仰，尤其是政治运动。中国近代历史上最著名的文化大革命运动就是最鲜明的例子之一。在这场轰轰烈烈的政治运动中，人们的人生理念受到一次极其严峻的挑战和考验。有些人利用这个机会，把蕴藏在自己内心深处的本性彻底地暴露出来，做出了许多有违常理的事来。 所以，用“心灵的扭曲”来形容这场政治风暴也为之不过。小环境主要指的是读书，交友，和受家庭的影响。 对于一个特定的人来说，他出生于什么家庭， 受的什么教学， 与什么样的人一起共事， 都对他的人生观起着非常重要的作用。“近朱者赤，近墨者黑”，说的就是这个道理。

说到底，人性的具体表现就是人们日常生活和社会活动中的种种行为。而人们的所作所为就是人们的道德品质的展现。在这里我们把之称为“人品或人格”。一个人的人品是其人生的真正意义和价值之所在。

4。 小结

人生的过程，以其不同的年龄段来划分， 可分为四个阶段，即：1。 青少年时期（18岁之前），2。 青壮年时期（18-30岁之间），3。 成年期（30-60岁），4。 老年期（60岁以上）。 以其人生的需求可分为四个层次， 即：1。 生存，2。 生育，3。 生计，4。 生趣。 人生的过程其实就是人性在日常生活中的具体表现，所以它们是紧密关联的，它们的四个层次是一致的， 只不过人性是人们的内心活动，而人生需求是人们的外部行为。 不管什么人，人生的第一和第二位次是共同的，即维持生命和传宗接代。但是，在第三和第四位次上，人类出现分化，展示其个性。人类出现分化的主要原因是由于各人的人生观不一样。人们的人生观受遗传基因的影响，但最主要的还是受环境条件的影响。 人性在人们日常生活中的表现就是人们的道德品质的反映，也就是人的品格。一个人的人品是其人生的真正意义和价值所在。

那么，如何来评介一个人的人性品位，或者人生质量呢？ 要知答案，请听下回分解。