草中笋对圣经创世纪的科学认知（连载41）

蒋继平

2011年1月23日

（四十一）圣经创世纪的第三个暗示：“小三”的日子不好过

圣经创世纪第十六章这样写道：亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女，撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。 撒莱对亚伯兰说：耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱，将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。--- 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀孕了。她见自己怀孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说，我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我， 愿耶和华在你我中间判断。亚伯兰对撒莱说， 使女在你手下，你可以随意待她。 撒莱苦待她， 她就从撒莱面前逃走了（ 香港圣经公会新旧约全书 创16：1-6）。

这段圣经清楚地告许我们， 撒莱和亚伯兰是原配夫妻关系， 由于撒莱的好意，将她的使女给自己的丈夫作为妾。使女夏甲的身份在当今社会就是“小三”的地位。

使女夏甲在自己怀孕后， 就看不起撒莱， 因而， 引发了主子和女仆之间的矛盾，也就是原配夫人和小三之间的矛盾。 而当原配夫人要求自己的丈夫在两人之间表态时，其丈夫还是理所当然地选择了原配夫人。 这里亚伯兰当然照顾到自己的名誉和信誉问题。

撒莱在得到丈夫的支持后，就对夏甲采取报复行动，使夏甲受尽苦难。夏甲在忍无可忍的情况下， 就离开了亚伯兰和撒莱。

当今社会上也流行这种趋势， 有的女孩子一开始甘心情愿地当小三， 她们看到的是那些有钱有势人的好处，而没有想到其他的后果。要是她们能够一辈子甘心情愿地当小三，那也不会出现什么大的问题。 但是，要是她们整天想入非非， 想宣宾夺主， 那么必然引发家庭的矛盾。 而当原配夫人和小三出现明显的纠纷时， 其丈夫大多数总是站在原配夫人一边。 其主要原因是男人要保持自己的名声， 更为重要的是， 要保证自己的仕途顺利。 所以，当这种情况出现时，他们唯一的正确选择就是跟原配夫人保持正常的关系。

在这种矛盾和纠纷放到桌面上后， 在绝大多数情况下， 吃亏的总是小三。 这是因为她们没有正当的身份，没有正当的法律保护， 在名声上也因为有违社会道德而不好听， 所以，得不到社会的支持。

圣经用这种故事的形式在几千年就明白地告许我们这样的道理， 小三的日子不好过。 人类社会的历史也一再地证明圣经上说的是符合社会实际情况的。