1。 不同视角中的人性
在第二章中,我们对人体的物质组成, 从化学和物理学的角度来看人性;在第三章中,我们对自然界各种生物的本性,从生物进化论的角度来讨论人性;在第四章中,我们对人类的始祖的本性,从创造论的角度来分析人性。为了方便起见,现在我把它们各自视角中的人性按照它们原来的位次排列,总结归纳于表九。
表九:不同视角中的人性及其位次排列。
人性位次 | 人体的物质组成 (化学, 物理学) | 生物进化论 (生物学,遗传学) | 上帝创造论 (神学,心理学) |
第一 | 利己 | 利己 | 利己 |
第二 | 中性的,无善无恶 | 竞争,责任,适应 | 责任,适应, 竞争 |
第三 | 多形,软弱,堕落,升华 | 理智,恻隐,向上,利他, 狠毒, 自由散漫 | 属灵,特权,软弱,同情,关联,无知, 易骗,好奇,公正,羞耻,伪装 |
第四 | (各自个性差异) | (各自个性差异) 忠实,正直,包容, 利他,勤劳,顺从,爱美,自残,计划,固执,愚笨,精明,乖巧,自怜,爽朗, 忍耐,圆滑,伪装,无耻,欺骗,懒惰,残暴,贪婪,阴险,功利, 好色。 | (神性) 次序, 顺从,互容, 好生,关爱,宽容,正义,权威,怜悯,管教,赏罚,沟通,引导,律法, 样板,无私,功名 |
从上表可以很容易看出,不管从哪一个角度看,人性的第一位次是利己的,是负面的。 在人性的第二位次上,人类的本能似乎是尽心尽责地适应环境并积极地参与竞争,在这一点上,三个不同视角也给于十分相似的结论。人类的第二本性几乎是中性的, 在伦理道德学上是无善无恶。在第三层次上,3 个视角的看法也较相近,它们明确地显示出人性的软弱性,多形性,动态性, 和理性。 因此,这个层次是人类分化出阶级的主要因素。总的来说,人类的第三本性包含的正面的因素比包含的负面因素多。这是一个积极的讯号,这一层次的正面效应可以用来消除原始(第一)人性中的负面因素,从而,保证人类可以继续走向理智和成熟的阶段 。 这也是自然界保持生态平衡的必要条件。 在人性的最高层次,即第四层次,人性的表现是因人而异,千差万别,每个人可以展示其个人的特性, 因而,这一层次的本性也可称为个人特性。但是,读者是否注意到,在这一层次上,以社会伦理道德学的标准,用生物进化论的眼光与用创造论的眼光来看人类个性似乎有些差异。从生物进化论的视角看,人性中有善有恶, 也有不善不恶,即正面的,负面的,和中性的因子。而从创造论的角度看,人类个性中主要是善的,或者说正面的因子。这是因为进化论认为人之个性是从生物而来的,自然界的生物本性复杂多样, 所以,人之个性也必然如此复杂多样;创造论则认为人的个性是从唯一的一位上帝身上获得的,而这位上帝是满怀爱心,大慈大悲的神, 所以,神造的人之本性在最高位次上必须是正面的,带有神的形象的个性。
那么,人到底是从动物进化来的呢, 还是由上帝创造的呢? 作者的观点是,可说两者都是,也可说两者都不是, 换句话说,就是两者的混合物。要说明清楚这一点, 我们必须从历史和社会现实来看人性。
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