草中笋对人的认知（3）人的共性

蒋继平

2008年10月26日

虽然地球上生活着60多亿人，每个人的个性和形貌不一样，在社会上扮演的角色也不一样，但是我们作为‘人’，在生物学上只是属于同一个‘种’。 既然是同一个种，必然有其共性，而且这些共性要与其他生物有明显的区别，但是也要有一些关联。

关于人的共性，在我之前已经有很多专家和学者进行过探讨和研究。 本人对这些观点进行过认真的分析比较，认为它们各有优点，但是，就我本人看来，是比较片面的。 下面我列举他们中比较有代表性的两个论点加以讨论。

一种观点认为人的共性具体表现为：1。 懒惰，2。 贪图享乐，3。 充满幻想，4。 充满好奇心，5。 爱慕虚荣，6。 都想做一个‘好人’，7。 很在乎别人对自己的看法，8。 总在为自己未做到或者想要逃避的事情找借口，9。 总在为自己找一个参照物，10。 很善于找别人的不是，11。总抱怨社会对自己的不公平，12。 总生活在自相矛盾中。

另一种观点则认为人的共性体现在下列6个方面：1。 对生存的需求，2。 对自由的追求， 3。 对平等的渴望，4。 对尊重的需求，5。 对财富的追求，6。对自身发展和成熟的渴望。

读者是否注意到，第一种观点对人性的看法明显的带有消极的情绪，是从负面的角度看待人性的，这跟荀子的‘性恶论’有相似之处。 而第二种观点明显的带有积极的想法，是从正面的角度来看人性的，与孟子的‘性善论’是同工异曲。而且，最明显的是，他们说的似乎更适合于人的个性而不是共性。比如说，并不是所有的人都很懒惰，也不是所有的人都渴望平等。人只有在处于劣势时才希望得到平等，而当自己处于优势时就更希望保持现状， 对不对？

因而，作者认为它们都是片面的，而且它们没有从本质上来探讨人的共性。作者在第一节‘人的定义’中就已经从人与其他高级动物的显著的区别上指出了人的一些独特的共性。在过去的几年中，作者曾经从生物物理学，生物化学，生物遗传学，生物进化论，和创造论等方面对人的本性进行过深入仔细的系统研究，并结合社会上人的普遍行为，运用社会伦理道德学和宇宙运行规律的常识， 加上自己的人生经历和对人生的感悟，采用逻辑分析的方法，得出了自己对人之共性的结论。

作者认为人的第一共性是‘以自我为中心’，说得不好听一些，也可称为‘自私性’，或者叫做‘利己性’。这一共性适合于世界上所有生理上正常的人。 这个个性虽然听起来带有负面的意义，但是实际上它是接近于中性的，是人为了生存所必须具备的本能。不过，这个共性也有程度上的不同。具体地来说，越是能力大的人，越是有影响力的人，越是以自我为中心。换句话说，越是‘伟人’或者‘领袖’，越是以自我为中心。

细想起来，这个共性是符合我们生存的宇宙规则的。为什么呢？因为我们生存的宇宙是以万有引力来维持平衡的。 而万有引力定律的规则是任何物体都以自己的中心为一单位，以其质量为引力，质量越大，引力越大，所以，在太阳系，太阳的质量最大，因而，其他的星球都围着太阳转。

我们每个人，也可以看作一个具体的物体，能量大的人，别人围着他转，能量小的人，就围着别人转。但是，即使是能量最小的人，也有一个自我中心。

人的第一共性是生来具有的，是造物主在造人时就安排好了的。造物主给人吹进了他自己的灵气，所以，人具有上帝的灵气，而上帝本身就是以自我为中心的宇宙统治者。不过，人类经过漫长的岁月，与上帝的代沟已经很大，因而，在人体内的上帝的灵气因为人类的分化而各人差异很大，那些对上帝的灵气保持得越多的人，与上帝的关系就越亲近，因而，他们的权力或者影响力就越大。 所以，古代的帝王们就被人们叫做‘天子’， 也可以理解为受到上帝特别关爱的人。

人类的第二共性是‘适应性’，这包括‘竞争性’和‘责任性’。为了有效地生存，人们必须适应其生存的环境，以找到‘平衡点’，要不然，就会被无情地‘吞并’或者遭到‘排斥’。同样的道理，人的适应性有很大的不同。那些竞争力高的人，那些责任心强的人，就具有较强的适应性。世界上所有活着的人都具有这个本性，否则的话，就不能在地球上生存下去。那些自杀的人，那些被杀的人，总之，一切死亡之人，就是因为失去了这种适应性而失去生命。而失去这种适应性的原因就因为竞争力低或者主动放弃了责任性。这个特性也是与宇宙运行规则一致的。因为各个星球，无论大小，都必须找到适合自己的轨道，才能正常存在和保持有规律的运行，要不然的话，就会从宇宙中消失或者成为另一个星球的一部分。

人类的第三共性是‘爱美性’或者叫做‘向上性’，这包括‘荣耻感’和‘正义感’。“爱美之心，人皆有之。”就充分地说明了这个共性。作者在第一篇‘人的定义’中已经详细地说明了人的这一特性。事实上，这是人区别于其他高级动物的最明显特性之一。正是这一特性，使人类从较低级的文明不断地走向高级文明。不言而喻，人们的爱美之心也各有千秋，而且其审美观也不大一样。因而，从广义的角度来说，这涉及到人的价值观。总的来说，人的这一共性具有正面的意义，所以，它是推动人类进步的一大动力，也是平衡人的自私性的一大要素。不过，在人类历史的进程中，有些人滥用人的这一特性，为了达到自己的不可告人的目的，掩盖自己的丑恶用心，尽量把自己‘伪装’起来。

人类的第四共性是‘怜悯性’， 这包括理智，同情，和关爱。虽然人类在各个时期都会在一定的地区发生战争，在社会上也会有杀人抢窃等犯罪行为，但是那毕竟是少数人的行为，人类的主体是希望和平共存的。 人类的怜悯心是显而易见的。 举个简单的例子来说，在热闹非凡的大街上，身高体壮，在体能上明显处于优势的人不会主动去欺负体弱多病的人，相反的是，他们可能会提供力所能及的帮助。还有，那些发动战争的，那些胡作非为的人，最终都会受到大多数人的反对而得到应有的惩罚。正是人类的第四共性才能够使人类长期地生活在和谐之中，这也是社会能保持稳定的首要因素。 要不然，在今天核武器时代，大规模杀伤力的各种武器可以毁灭整个人类。要是人们没有理智，没有怜悯心，相互使用这种大规模杀伤力的武器，那么地球就真的很危险了。

需要进一步说明的是，人的四个共性有先后优先位次。人的第一和第二共性优先于第三和第四共性。 具体地来说，当关系到一个人的生死存亡或者重大的切身利益时，人们总是显示出人的第一和第二本性，即以自我为中心并尽自己的全力参与竞争，在这种时候，人的第三和第四本性就自动让位于第一和第二本性，要不然，她/他就会在竞争中遭受重大损失，甚至会因此而失去生命。古罗马的角斗场就是最好的例证。世界上的各种战争也是因为这个原因而发生，为什么？读者自己去思考并找到正确的答案。