草中笋对爱的认知(7)

爱情和婚姻的关系

(蒋继平 2009 424日)


这个话题是一个非常古老和普遍的话题。在人的一生中,当人已经在生理上成熟,并且在心理正常的情况下,人们都必须面对爱情和婚姻这个现实问题。可是,尽管婚姻是一个具体的东西,爱情恰是一个非常抽象的概念,是随人们的意念的不同而具有不同的定义的。

从古至今,有关爱情和婚姻的故事和讨论真是多如牛毛。比如说,从事婚姻法研究的巫昌祯教授把爱情和婚姻的关系定义为:爱情是婚姻的基础,婚姻是爱情的归宿。

著名性学家李银河研究员则把现代婚姻简单地分为两种类型:一种是金钱的婚姻,另一种则是真正的爱情的婚姻。

而女子学院的副院长李明舜教授对此的研究更为深入和详细。李明舜教授认为,爱情和婚姻的关系可以归结为四种对应关系:第一,爱情是权利,婚姻是责任。你有权利爱这个,爱那个;但是,一旦结婚,你就必须负起你的责任。第二,爱情是电流,婚姻是账单。爱会产生火花,是非常美妙的事,而婚姻是一种约束,是要按时缴费的。第三,爱情是失重,婚姻是平衡。人们在谈对象时,尤其是年轻人,总是晕乎乎的,不知所措,通常看不到对方的缺点。一旦结婚,就会发现这些问题。第四,爱情是感觉,婚姻是事业。两人之间的爱情有多深,那是他们两人之间的感觉而已,别人无法真正知道,也更无法体会到。但是,他们的婚姻如何,却是可以很明显的看出来的。一对结婚不久就闹离婚的夫妇,就是在婚姻上不善于经营的典型例子。

柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗!期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头!柏拉图照着老师的说话去做!结果,他什么也没有摘到就回来啦!

老师问他为什么摘不到,他说: 因为只能摘一次,又不能走回头路,其间见到一些又大又金黄的,因为想到前面可能会有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不如之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到! 老师说: 这就是爱情!

柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家中作圣诞树的树! 其间同样只能选一次,以及同样只可以向前走,不能回头!柏拉图照着老师的话去砍树了!

这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来!老师问他,怎么带这样一颗一般的树回来,他说: 有了上一次经验, 当我走到一大半的路程还两手空空时,看到这棵树不算太差,便砍了下来,免得错过了,最后什么也带不出来! 老师: 这就是婚姻!

从柏拉图和他老师的对话中我们可以认识到,爱情是一种十分美好的感觉,特别挑剔,婚姻则是一种社会责任感,一定程度上要牺牲自己过于美好的感觉,差不多就行!

以上我们看到的都是专家,学者,和哲学家对爱情和婚姻关系的理解。不可否定,这些解释是很有见地和学问的。 不过,世界上没有十全十美的事,专家学者的观点也仅仅只代表他们个人的观点,我们每个人都有自己的观点和经历,我们可以从不同的方位来看同一种现象,因而,我们的结论就会不一样。

就拿杨政宁和翁帆的婚姻来说,你说他们是真正的爱情也行,是为了满足各自的需求也行,关键是看你的感觉。真正的关系只有杨政宁和翁帆自己心里知道。 这也不能光凭他们两人嘴上说的来判断。

我自己对爱情和婚姻的关系的理解是:爱情是一个人对另一个人产生的好奇心,好感,羡慕,和尊重;而婚姻是两个人想共同组成一个家。因而,爱情和婚姻是两个没有多大关联成分的东西。具体地说,爱情是一种感觉,这种感觉可以是单方面的,也可以是双向的; 婚姻是一种缘分。真正的爱情是永恒的,而婚姻是可以变动的。爱情是一个人的私事,他/她可以在内心爱上一个人,他/她没有必要告许其他人有关的他/她的真爱;而婚姻是两个人甚至更多的人之间的公事,结婚要登记,离婚要裁判,还涉及到家庭其他人员的感情,财产,尤其是子女问题。

世界上许多名人都说,没有爱情的婚姻是不牢固的。我的观点与此成鲜明的不同。我从古今中外的各种爱情和家庭的喜剧和悲剧中看到的普遍现象是:真正的爱情最终能成为美满婚姻的实在难得。梁祝的例子可算一个。真正稳定的婚姻主要靠的是责任心。中国人中,大多数人,尤其是我们的上一代人,他们在结婚前连面也没有见过,哪有什麽爱情可言,可是,他们的离婚率最低。与此成鲜明对照的是,许多在结婚前爱得死去活来的人,结婚不久就分道扬镳了。

所以,在我看来, 爱情对于大多数普通老百姓来说,是外国语,不懂。在一般老百姓的心目中,婚姻是缘分,是一种责任,是生理上的相互需要,是传宗接代的使命,是承上启下的天职。

我可以相当自信地说,世界上的大多数人爱的是一个人,但是与其结婚的是另一个人, 或者说,结婚后,又爱上了另一个人。所以,要是你爱的是这个人,最后结婚的也是这个人,结婚后也一直爱着这个人,那么你可以说是这个世界上最幸福的人之一。

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