如何去爱
（蒋继平 2009 年4月29日）
假如你爱上一样东西，你可以根据你自己的经济能力和这件东西的价值来决定是否应该把这样东西据为己有。这是一件很简单的事，因为东西是没有感情的，是随人的意志决定的。可是，要是你爱一个人，你就得首先考虑对方的感觉。说得明白一点，就是你得使你爱的人感到幸福，快乐。 这是因为人是有感情的动物。
人的心情是很复杂的东西，每个人都有自己的人生价值观，都有自己的信念， 都想获得自己的尊严。曾经有一个故事，说女人最想要的东西是什么，正确的答案是：什么都依她意思做。那男人也不是一样，都希望自己的太太温顺善良，做一个贤内助。
因而，如何去爱，每个人都可能有自己的解释和表达的方式，尤其是男人和女人之间，因为各自的个性不同，自然会有不同的观点，那是很正常的事。不过，不管你是属于男人或者女人，假如遇到任何事情，你总是先考虑到自己的感受，而不考虑到对方的感受，那么你一定还没有真正爱上对方，你爱的只是你自己。要是你认为你真得很爱另一个人，你就想尽一切办法将其据为己有，不管对方愿不愿意， 你用金钱，权力等物质财富来达到你的目的，或者用姿色来达到这种目的，这能算作真爱吗。要是对方也很爱你，那当然是美事一桩，要是对方根本不喜欢你， 那就不是一件幸福的事了。
有的人列出了许多不能爱或者说不值得爱的女人，也有人列出了许多不能爱或者不值得爱的男人。这些观点有一定的道理，但是，他们只适合某些特殊群体或者场合，不能依一概全。比如说，为什么讲仁义道德的男人不值得爱？很明显，这种观点是很偏激的。
鉴于这种复杂的状况，我也没有什么良方妙丹来叫人如何去爱，我在此只是根据日常生活中人们经常碰到的一些现象和它们造成的不同后果让读者自己去鉴别应该如何去爱。
第一个例子，一对夫妇约好下班后5点钟在一个汽车经商上那里见面，准备买一辆汽车。丈夫下班后按时达到指定地点，而太太因为公司有急事不能按时下班，所以晚到了几十分钟。当太太到达后，丈夫很不高兴地说，算了，今天别看了，我一点儿心情都没有了。你说那位太太听到这话后，会有什么反应呢？你说那位丈夫爱她的太太吗？
同样有一对夫妇也是和上面的境况一样。不过，当太太赶到后，丈夫不但不抱怨，反而关心地问太太是否遇到什么不顺利的事。你要是那位太太，你会有什么感觉？你要是那位先生，你觉得委屈吗？所以，爱有时就是宁愿自己受委屈，首先考虑到对方的感受。
第二个例子，丈夫在外面院子里干活，浑身上下都是汗水和泥土，又渴又累，回家喝口水，并利用机会休息一下，太太见到后，就抱怨说，汗水和泥土弄脏了家具和地板。你说这位丈夫听到后会有什么想法？你说这位太太爱她的丈夫吗？ 很明显，在这位太太眼里，她和丈夫的感情还不如她和家具的感情深，要不然，她应该首先关心丈夫的身体而不是家具，对不对？
另一个丈夫同以上的境况一样，不过，当他回家喝水时， 他的太太马上关心地问是不是很热很累，并且马上递毛巾，端饮料。当她的丈夫发现弄脏了家具和地板，表示歉意时，她的太太说：“没关系，我等会儿擦一擦就行了。” 你说这位丈夫听到后会有什么感觉。
所以，我在这里不说一些大道理，而是一些很简单的生活细节。从这些实实在在的细节中，你能感到爱是什么吗？你知道如何去爱吗？
你花大量的钱，为你爱的人买礼物，来满足其欲望，这是爱吗？不见得！ 爱不是用金钱来换取的。
你面对你爱的人的不正确人生观，听之任之，不加提醒，不加阻止，这是爱吗？不是。你要是真爱一个人，一定希望其生活在幸福快乐之中，对不对？要是一个人的人生观不正确，那他/她一定不会获得幸福的。 所以，你一定要及时提出来，不过，提出的方法要巧妙一些。因而，爱不是迁就，而是引导和鼓励。
综而言之，爱一个人就是希望他/她生活的幸福快乐，而不是占为己有；因而，必要的时候，要自己受委屈，自己做出牺牲，但是，要是非分明，立场坚定，不能姑息养奸。 这就是，爱之深，责之切。注意，是责之切，而不是恨之切。
因爱生恨的人本身就是自私的人，是因为自己的目的没有达到而产生不满情绪，从而怨恨油然而生。这些都是悲剧产生的前提，是千万要不得的。
我本人的感悟是：怀着自己受委屈，自己受苦难，自己承担责任的心情去对待一切人和事，不求回报，不计怨仇，那么，就一定懂得如何去爱了。
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