几种生物对“存在”的认知及其相互关系
蒋继平
2010年4月28日
田野上，生活着各种各样的生物。现在让我们看看它们中的一些在相互存在上的关系及其对这种存在的认知。
我这里选择了水稻，稻飞虱，蜻蜓，青蛙，蛇，老鹰。它们共同地组成了一个生态系统。 那么，它们之间的关系如何呢？它们各自是如何认知自己在这个生态系统中的具体存在的呢？
水稻：“总的来说，我是这个生态系统中的关键人物。你们看，被上帝指定为地球管理者的人类也要为我的健康成长尽心尽力，耕作除草，施肥灌水，样样都得为我服务。对不对？不管怎么说，我是一个客观存在，是不是？”
稻飞虱：“是的，您的存在对我来说是至关重要的。我的生存全靠您的存在。所以，我们之间的关系是同生共存的关系。”
蜻蜓：“飞虱老弟倒是会说话，你和水稻是同生共存的关系？ 你其实是个寄生虫， 专门寄生在水稻身上。 因为水稻对世界的贡献巨大， 受到上帝的特别关爱， 因而，上帝让我来专门消灭你这样的寄生虫。所以，你在世界上存在的时间长短是由我决定的。”
青蛙：“水稻说的是一个客观事实， 但是有其时间局限性。 你的存在现在是一个客观事实。但是， 当你被人收割了，你的秸秆当成燃料烧掉了，你的谷粒被烧成饭吃掉了， 你就不存在了。 你同意我的看法吗？”
水稻：“嗯，有道理。”
青蛙：“还有请蜻蜓老弟自己小心一些， 不要飞得太低，或者停在可以被我吃到的地方。 我虽然知道你也算是个正义之士，对水稻有恩， 与我无仇，但是， 谁让你是我的最佳食物呢。我控制不住自己的欲望。 这是生来的本性。因而，你的存在一方面由你自己掌握， 另一方面取决于我的行为。对不对？”
蜻蜓：“青蛙老兄，你和我本来应该组成一个联合统一战线，共同地对付像稻飞虱这样的寄生虫。现在，你好坏不分，敌我不辨，我不思不得其解。”
青蛙：“蜻蜓老弟，请你不要用政治的东西来谈论存在的问题。因为政治的东西都带有偏见， 是经过严格的过滤的东西。涉及到生存问题，我不讲政治， 只遵顺自然生存法则。”
蛇：“青蛙老弟， 你真的懂得自然生存法则吗？那么请你说说你的存在与我的存在之间的关系。”
青蛙：“蛇老兄， 在自然生存法则上， 也可以说是在自然生物链上， 你是我的克星，我天生是你的食物。我的存在完全掌握在你的手中。不过，我也得提醒你一下，你虽然比我有能耐，可是，你生性狠毒，受到上帝的诅咒，因而，比你还要厉害的人类会将你的头割下来。这也可以说是“善有善报，恶有恶报。”
蛇：“青蛙老弟，你跟蜻蜓说不讲政治，你现在却与我谈论起道德来。在有关存在的问题上，我是不讲道德的。 道德在自然存在上不起任何作用。所以，你碰上我，就是你在世界上存在的结束， 是不是？”
老鹰：“蛇老弟，不见得吧！ 我看你说的话还不到时候，至少不是现在， 除非我和你的搏斗是你赢了。”
蛇：“啊，我不知道老鹰兄也在此。 失礼失礼。 我从来都不想与您搏斗。 一方面， 我确实不是您的对手， 因而，我取得胜利的机会很少。 另一方面，即使我有幸得手，也可能是两败俱伤的局面。所以，为了我自己的生存， 我一般不愿意与您拚争，除非万不得已。 但是，在决定生死存亡的时候，我还是会拼死一搏的。说到底，这是一个有关自己是否还能在世界上存在的问题。”
水稻：“好了，大家不要争论了。 你们都互相无穷尽地为了生存而争斗， 一环扣一环， 一物降一物。这难道就是所谓的进化。 要是进化就是为了欺负弱小的， 那么这个进化又有什么意义呢！ 你们看看我的例子就应该懂得上帝的创意， 而不是什么进化的结果。我生来善良， 与世无争， 既不欺负别的生物， 更不伤害别的生物。我们祖祖辈辈为世界提供食物，包括人类和其他许多生物。 我们无力与其他生物抗争。 要是按照进化的理论， 我们这种毫无抵抗之力的物种早就在地球上灭绝了，是不是？”
其他生物：“嗯， 有道理。 那么， 您的存在的秘诀在哪里呢？”
水稻：“我本人的感悟是， 善有善报，恶有恶报。 正是我们的善良和对世界的奉献，受到上帝的特别关爱。因而，上帝就指使人类特别地照顾我们。因为人类被上帝指定为地球的管理者， 所以，我们受到人类的关爱， 就意味着得到了上帝的恩赐。你们好好的想一想，我们没有与其他生物争斗的能力，但是， 我们的存在数量在地球上是不是几乎是最大的？而你们自己每个人都认为自己有制服别人的本领，可是，你们的存在数量是不是根本不能与我水稻相比，对不对？”
其他生物：“呀，很对。那说明了什么呢？”
水稻：“就一个具体的个体而言， 不管是哪一个物种， 包括我们水稻在内，其存在取决于几率，有时间上的局限性。对于一个物种来说， 其存在取决于它的合理性， 而不是它本身的竞争力。而这种合理性就是这个物种在世界上的价值， 或者说在上帝眼中的价值。”
其他生物：“谢谢水稻的解释。下次再会。”
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