草中笋对人的认知（6）人的灵魂

蒋继平

2008年11月4日

在第五节，我谈了自己对人的身体的认识。大家已经知道，人的身体实际上是水和一些有机物质的合成物，这些物质在其他高级动物身上也一样存在。所以，人区别于其他高级动物的主要标志是人的灵魂。虽然世界上有少数人不相信人有灵魂，因为他们坚持说到目前为止世界上还没有任何人可以用科学的证据证明灵魂作为一种物质存在于自然界。不过，世界上的大多人都认为人是有灵魂的，这其中包括一些知名科学家。

就我本人对人的认知来说，我坚信人是有灵魂的。具体地来说，我们人是由两大部分组成， 即身体和意识，而意识又可包含灵魂，理智，和欲望。 其中灵魂还可以进一步分成‘灵’和‘魂’两部分。在所有这些因子中，灵是最高级的。不过，不是每个人都有灵， 只有那些虔诚的教徒才会有‘灵’的潜意识。因而，‘灵’是人与神交流的一种潜意识。

在日常生活中，我们通常把‘灵’和‘魂’放在一起统称为灵魂。尽管有的报道说，科学家已经得出人的灵魂重7.2 克，但那都是不可重复的数据，也就是说不太可靠的科学数据。就本人有限的知识来说，人的灵魂是没有重量的，也是没有体积的。但是，作者认为人的灵魂是客观存在的，而且是一种实质性的东西。进一步具体地来说，人的灵魂是一种没有重量和形状的‘能’，可以以光和电的形式存在于人体内。我的科学依据是，每个人的头上都有一个‘光圈’。不知各位读者自己是否注意到，当你自己早晨走在野外，旭日的光辉把你的身影投放到带有露珠的青绿色作物上时，你的头影上总会有一个光环。每个人都可以看到自己的这个光环，而且总是认为自己的光环比别人的大。即使坐在汽车里，或者在机舱内，一个人也可以在同样的境况下看到自己的光环。 但是，在车内和在飞机上，就看不到其他人的光环。我本人坚信这个光环就是人的灵魂的实质性的东西。人一旦死亡，这个光环也就随之消失。

显而易见，人是可以看到自己的灵魂的。只是到目前为止，科学技术水平还不能测到这种物质。 但是，不能测到其具体的东西，换句话说，世界上没有重量和形态的东西，不能就说他们是不存在的，对不对？比如说，时间和光都是既没有重量也没有形态的东西，你能说它们不存在吗？当然不能。

关于这一点，这里有一个四维空间的概念。时间对于宇宙实体来说是一个四维因子。 时间和宇宙实体是相辅相成的，时间停止，宇宙就不可能在存在，反过来说，只要宇宙存在，时间就不会停止。灵魂对于人来说，就好比时间对于宇宙。因而，人失去灵魂，其存在就毫无意义，也就是意味着死亡。

有人会说，时间和光都可以实际度量的。比如说，人们可以用钟和表来记录和表示时间，用能量仪来测量光的强度。不错，但是，那都是人为的。在人类发明钟表之前，难道时间就不存在？在人类发明能量仪之前，光就不存在？不用多说，它们都是客观存在的。 所以，我们现在不能测到灵魂的客观存在，并不能说灵魂不存在。其实，就像用钟表记录时间一样，人的灵魂也是可以实际度量的。我们为何不可把社会上的各种道德标准，行为准则， 和法律看成是人们灵魂的度量器呢？

就作者本人的观点来看，不管是从创造论还是进化论来分析，人都应该有灵魂的。从创造论来说，人的灵魂来自上帝； 从进化论来分析，人的灵魂是进化的产物，要不然，人还会停留在高级动物的状态。

不过，不管人的灵魂是来自上帝或者是进化的产物，人们的灵魂都可能出现很大的差异。要是来自于上帝，因为上帝直接传给的人是人类的始祖亚当，从亚当到现代人已经不知经过多少代了，这其中必定出现明显的分化，因而，有的人对上帝的灵气保持得多一点，而另一些人可能失去了很多。要是人的灵魂来自于进化，那么因为人的进化也是有快有慢，那些进化快的人的灵魂就可能更加健全一些。

所以，在社会现实中，人们的灵魂意识就有很大的差异，有的人善良，有的人邪恶。有的人生活在‘灵’里，而有的人就缺少灵魂的导引，任意听凭肉体的欲望的支使。一般来说，那些灵魂高尚的人其人格品位就高，而那些灵魂缺失的人其人格品位就低。