草中笋对人的认知（7）人的欲望

蒋继平

2008年11月5日

尽管社会上对人是否有灵魂存在着不同的看法，但是，到目前为止，还没有发现社会上有任何人对人是有欲望的说法有任何异议。是的，每个人都有欲望。不但人是有欲望的，连动物也有欲望。 不过动物的欲望仅仅是吃饱和繁殖后代这两个最基本的生存欲望，而人的欲望除了这两个基本欲望外，还有更高级的欲望，比如财欲，利欲，名欲， 权欲等。

从人性的本质上来说，人的欲望是与生俱来的，也可以说是本能的。人的欲望也可以说是人生的一大动力。一个没有欲望的人，一个自以为在各方面都已得到满足的人，在世界上恐怕找不到。 因为这种人已经失去了人生的动力，对世界已经没有寄望，没有需求，所以，她/他很可能主动放弃继续生存的权利。

因而，活着的人都有欲望，只是每个人的欲望程度和欲望的内容有所不同而已。对于同一个人来说，其不同人生阶段的欲望也可能不一样。通常的情况下，当一个人的某一个欲望得到满足后，她/他就会马上产生另一个欲望。而后来产生的欲望一般都比前面已经满足的欲望标准更高。所以，人的欲望是无止境的，就好比大海中的波涛，一浪紧跟着一浪，不断向前，直达彼岸。当然，人生的彼岸就是死亡，因而，人只有到死了才没有欲望。

简单地来说，人的欲望可以分为三个层次：即物质上的，情感上的，和精神上的。物质上的欲望包含食欲，性欲，财欲，和权欲等；情感上的欲望包含爱情，亲情，友情，和对艺术的欣赏等；精神上的欲望包括对知识的追求，对自身价值的认可，和对社会的奉献等。

由此可见，物质上的欲望是低层次的，而精神上的欲望是高层次的。物质上的欲望得到的往往只是感官的暂时满足，而精神上的欲望满足却是持久和深刻的。穷奢极欲最后留下的是心灵的空虚，只有追求高雅才能得到精神的舒悦。

用社会伦理道德学的术语来说，欲望可以分为‘正常’的欲望和‘不正常’的欲望。可是，这些都是比较抽象的概念， 没有统一的具体的评判标准，所以，我们只能用‘度’来衡量。那些所谓正常的欲望就是人们通过合理合法的途径，在适当的程度上满足自己的各种需要；这种欲望一般不走极端，也就是说不太过贪婪， 在满足自己的欲求时，一般不作出有损他人或者社会的利益。很明显，那些不正常的欲望就是通过不合情合理的途径来满足自己的需要。怀有不正常欲望的人通常很贪婪，往往只顾自己的一己私利，作出有损他人或社会利益的事来。

社会上人们的欲望各不相同，有的人贪吃，有的人好色，有的人爱财，有的人重名，而有的人迷权。正所谓：“贪官殉财，烈士殉名，王者死权，庶民平身。”说的就是这种现象。一般来说，越是社会地位高的人，其欲望越是强烈。人的欲望也是从小慢慢地发展起来的。尤其当周围的环境条件有利于欲望的满足时，人的欲望就会膨胀起来。因而，社会环境对人的欲望产生一定的影响。在不利的环境条件下，人的欲望就会受到一定程度的抑制。比如说，在毛泽东时代，大家一起过穷日子，社会环境不利于贪官的产生，因而，那时的贪官就少得多。

社会环境对人的欲望产生的影响是外部的，只起到一定的作用；人的欲望的正常与否主要还是取决人的内在素质。大家知道，外因是变化的条件，内因才是变化的根据，外因必须通过内因才能起作用。在前面我已经提到，人是有灵魂的动物。人可以通过高尚的灵魂来调节自己的欲望。

从满足人的欲望这个角度来看，金钱地位等都是外在事物，而增加知识，自我完善才是内在的价值。 因而，我们必须提升欲望的层次，从追求物质转向追求精神，从追名逐利转向自我完善，从为了一己转向关爱社会。这不但使我们的情趣从单调上升到丰富，从肤浅上升到深刻，而且使我们找回自身的自由和价值，真正回到自己的精神乐园。

人的欲望是人内心的一种心理活动，其在日常生活中的具体表现就是人们的攀比行为。人们都喜欢比，这就是为什么国际奥林匹克运动会会如此兴旺的主要原因。人们希望在拼比中战胜对手，从而获得一种满足感。可是人的这种攀比心态也是不可能获得最终满足的。为什么呢？因为宇宙在不断地前进，世事在不断地变化，时间总是一个劲地往前走，你今天是胜利者，但是明天，后天呢？人跟整个宇宙比起来，只是一个小小的流星，在时间的长河中一逝即灭。

那么如何来对付这永无止境的欲望呢？最好的良药是知足。知足可分为内在的和外在的知足。内在的知足关系到人的内因，涉及到人的生命价值观的问题。外在的知足关系到某人实际掌握的东西的问题。我们应该学会满足于外在的欲望，而在内在的欲望上不断发展和提升， 从而保证自己充满人生的动力。

具体地来说，根据自己的能力去生活，不要让别人的生活状态左右你的心情。学会保持一个平衡的心态，对物质的标准客观一点，对情感的要求理智一点，对精神的享受高雅一点。

健康的欲望帮助人走向成功，超越自我，不良的欲望使人误入歧途，毁其前程。