爱情是排他的
（蒋继平 2009 年5月5日）
为什么说爱情是排他的呢？你认为我在谈论狭隘自私的爱情吗？不是，请你与我一起来仔细地分析其中的道理。
首先，我们大家必须认识到，我们每个人是一个不可分割的个体单元。因而，我们每个个体单元的爱和情，或者称为爱情，必然是一个不可分割的常数。
在数学上，一个常数只有被常数“一”相除时，它才能保持原来的数量。要是被大于一的数字相除时，它就会变得比原来的数字小。 因为爱情是人与人之间的事，所以，所有的除数的最小个位必定是一。因而，我们没有必要去考虑比一小的数量来作除数的问题。
在这种非常特殊的背景下，人们之间的爱情只能是排他的。
为什么呢？道理很简单，因为一个人的爱是一个常数，我们可以把它定义为一。要是这个人把他的全部爱情放在另一个人身上，那么，另一个人得到的是他的全部的爱，也就是一。要是一个人的爱情不专一，把他的爱情放在两个人或者更多的人身上，那么，那些与他相爱的人得到的必定只是一部分的爱。因为他是一个整体，那些与他相爱的人必定想得到他的整体，所以，就会互相竞争，相互排斥。
古时候的皇帝，拥有很多妃子， 他是用他的权力来实行他的欲望，而不是他的爱情。对于他的妻子和所有的妃子来说，她们每个人从皇帝身上得到的真实爱情是微乎其微。还是用以上的数学原理来说，要是一个皇帝有妻妃一百人，那么每个妻妃得到的爱情仅是百分之一。
由此很容易看出，被皇帝选中的美女们是没有真正爱情可言的。这些妃子在情感上是非常寂寞的。为了弥补这些不足，皇帝让她们享受生活上的荣华富贵和地位尊严。 但是，那仅是生活，而不是爱情。
从这些现象来看，我们就会很好的理解为什么妃子们会互相吃醋和勾心斗角。
从现在的社会现实看，那些包二奶和养情人的人， 就是感情不专一的人。他们的太太就是受害者。 因而，这些太太和二奶或者情人之间就会出现相互排斥的矛盾。这也是为什么有段时期香港的一些被“闲置在家”的太太们曾经组团来大陆告他们的丈夫在内地包二奶，要求赔偿情感上的损失的理由。
弄清楚爱情是排他的道理对我们的人生是很重要的。 要是你自己是一个用情专一的人，那么，你就可以冠冕堂皇地要求你的配偶也做到感情专一。反过来，要是你自己是一个多情的人，或者是见异思迁的人，或者是朝三暮四的人，那么，你就毫无理由要求你的配偶做到感情专一。要不然，你就是一个不讲道理的人，是一个极其自私的人，是一个独栽者。 古时候的皇帝就是这样的人，因而，我们把皇帝称为独栽者。
这里我们必须弄清楚爱情和友谊的区别。爱情严格地说来仅指两位异性之间的真实感情，而友谊可以是两人之间的情谊，也可是多人之间的情谊。
凭我个人对社会的观察，世界上真正能做到用情专一的人实在不多，但是，不是没有。梁山伯和祝英台，许仙和白娘子就是用情专一的典型代表。像这样的例子实在难得。所以，她们就成为千古佳谈。
假如我们每个人都能从内心问一问自己，我真正做到用情专一了吗？要是自己没有做到用情专一，那么，接下来再问自己，我自己做不到的事，为什么要别人做到呢？
曾经有人说，女人没有出轨的原因，是因为出的价钱还不够高；男人还没有失魂的原因， 是因为受到的诱惑还不够大。这话似乎有一点道理的。
还要进一步说明的是，没有离婚的家庭，并不能说明夫妻都是用情专一的人。他们中的大多数是鉴于道德理念，社会舆论，和家庭责任而生活在一起， 而不是凭真爱情而生活在一起。要不然，夫妻根本不会为了一点小事就争论不休或者吵架。经常吵架就是夫妻的一方或者双方不尊重对方感情的表现。
现实生活中，吃醋和妒嫉就是爱情是排他的最好注释。不过，要是自己也是一个多情的人，完全没有必要吃醋和妒嫉。 要是那样做的话，只会给自己增加痛苦和烦恼；与此同时，也显示出自己是一个不公平的人，是一个不讲道理的人。
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