正如心脏在个体发言时所说的那样，人体好比是一台机器，我们每一位都是这台机器的一部分。要使这台机器高效率地工作，我们每一位都必须保证完美无损。 假如我们中的任何一位有缺陷，那么其整体就不可避免的有缺陷。可是，我们中的一些部门本位主义思想比较明显，考虑问题总是从自身利益出发，没有全局观念。所以，我今天要讲的首先是局部与整体的关系。
相互体谅。由于我们是一个整体，相互之间关系密切， 互相不可分割，所以我们应该相互体贴，相互关爱，凡事都应该从各方面来思考，而不应该光从本部门的利益来思考。身处高位的，应体谅下层的苦楚， 身处下层的，也要体谅上面的难处。腿和脚在整体中处于最底层，他们的负担确实很重。 正如他们在个体发言时所说得那样，他们承载着整体的全部负担，我们肩上挑的， 手上提的， 其最后的重量都会落到脚上。 要是我们不顾及腿和脚的承载力，不顾一切的增加自身的负担，那腿和脚就会承受不了。 记得大约三十多年前，高中还没有毕业，村上分稻 谷，每家自己负责把所分到的稻谷运回家。 当时主人是家中最大的男孩子，哥哥高中毕业去当兵， 父亲又忙于公事， 所以，把分到的稻谷运回家就成为主人义不容辞的责任。 当时，主人正是芳龄十八，但是，由于长期生活在营养不良的情况下，其身体还没有发育成熟， 而且身体很单薄。四百斤的稻谷，分装在四个篓筐内，每个篓筐是一百斤。 江南农村的习惯是用扁担挑。所以，两个篓筐在扁担两头，加在一起的重量就是二百斤。主人心里知道这个重量已经是自己所能承受的极限。但是，面对乡亲们和同龄人挑衅的目光，一向爱面子的主人还是把扁担放在了自己的肩上。当主人在第二趟把剩下的两个篓筐也挑回家时，主人的两条腿已经直打哆嗦了。脚底心也很痛。这次事件给主人的腿和脚的损害很大。这主要是我大脑爱面子思想造成的。也是身处高位的不顾及下层承受力的一个典型例子。在此，我大脑应该向腿和脚赔个礼。 可是，我也希望腿和脚能够理解我的难处。在当时的情况下，我要是不鼓起勇气把稻谷分两次挑回家，我就会被人看不起。别人会说我很虚弱。因为当时还有几个跟主人同龄的男孩子在场，他们都勇敢地挑起他们自己的稻谷回家。主人要是不这么做，是一件很丢脸的事。所以，我们看问题应该从多方面来考虑，就有可能增加相互之间的了解， 从而做到相互体谅。我知道，脚对我还有许多不满的地方，因为在主人的前二十年的生活中，我对脚的关爱实在不够。有的往事，说起来好似天方夜谈，令人难以置信。那是主人上五年级的时候。 有一天，天下着大雪，地上都是冰雪。学校在五里外，主人因为家穷，没有雨鞋。主人的父母叫主人不要去学校上课。主人认为不去学校上课会影响学习成绩，造成不好的印象。所以，主人就光着脚去学校上课。当主人光着脚走在冰雪上，每一步都像是踩在刀尖上一样痛。到学校后，两个脚就好像是两个猪腰子，红里发紫，每分每秒都像是有千万只蚂蚁在咬，其痛痒程度是难以用语言来表达的。是的，对脚来说，当时我大脑做出这样的决定似乎是非常残酷的。 这是身处高位的不顾身处底层的痛苦的又一例子。可是，当时我也没有办法，要么不去上课。这样的话，就有可能影响大家的前程。其实，脚痛，我心痛， 我头痛。你们的每一处，每一次痛， 还不是我大脑的痛。那是因为我大脑有千丝万缕的神经与你们每一位相连着的缘故。现在想起来，当时的决定是对的，要不是有如此坚强的毅力和执着的追求，那会有今天的成就。因而，我希望脚能体谅我当时的苦衷。现在，我要用一首诗来表达当年的情景：
家穷无鞋供，赤脚雪地冲。 足迹五里印， 到校闻晨钟。
双脚红又肿，十指连心痛。今朝苦读书， 来日耀祖宗。
相互关爱。虽然我们把人体比作一台机器，可是，到目前为此，世界上的所有科学家们还没有本领造出一台可以与人相比的机器。由此可见，上帝是多么的高明。上帝在创造人的时候，想得非常周全，设计得完美无缺。比如说，许多重要的器官， 都有两套装备。在一套失去功能时，另一套仍能工作。而且，其结构的合理性和紧凑性也是巧夺天工。所以，我们中的各位，要么是恋生姐妹，要么是左邻右舍，关系非同寻常。可是，我们中的一些部门，并不珍惜这种亲情，相互之间经常抱怨， 曾至发生摩擦。举一个例子来说，嘴唇和牙齿。大家知道，嘴唇和牙齿是近邻， 相互之间紧密相依。大家也许还记得，在个体发言时，嘴巴曾经抱怨牙齿不友好，经常把他咬伤。而牙齿却说嘴巴往往不负责任的乱说话，由此可能造成对大家的不利， 所以，牙齿就用咬嘴唇的方法阻止嘴巴乱说话。听起来，他们各有各的理，但是，细想起来，这里面是否有个方法问题。尤其对牙齿来说，是否还有比咬嘴唇更好一些的方法呢。同样，在日常生活中，越是生活在一起的，越是关系紧密的，越是会发生矛盾和冲突。比如说，夫妻之间，父母亲与孩子之间，兄弟姐妹之间，经常会由于观点不同而发生争执。 但是，这种争执应该是善意的。 拿毛泽东主席的话来说，是属于人民内部矛盾。 所以，我们在解决这些矛盾时，要讲究方式方法。由于文化背景的不同，东西方在处理同一种事件时，往往所采取的方式方法就完全不一样。 一般来说，西方国家多采取鼓励的方法，从正面来引导。而中国人通常喜欢用惩罚的方式。 主人是中国人，受中国传统文化的熏陶，在刚到美国的前几年，用的是中国传统的教子方法，即惩罚性的方法。儿子不听话就打（有生以来总共只有一次）。 后来，随着在美国生活的时间越长，主人发现这种方法有一个严重的缺点，那就是可能造成人与人之间的误会或者隔阂，很容易造成感情上的伤害。所以，在儿子长大后，利用一个适当的机会，主人给儿子一个恰如其分的解释。他对儿子说：“我打你，是为了你好，因为你是我的儿子，我希望你能从小养成一个好的习惯，懂得做人的道理。 你好好想一想，街上有很多孩子们在玩，他们中有好有坏，但是，我不会去打他们，因为他们不是我的孩子，与我无关。我想你一定明白我的意思”。他的儿子听了他的解释后，觉得说得有道理，从此就不把父亲小时候打他的事记在心上了。正面的引导往往比惩罚更有效果。这也是为什么基督教能在全球流行的原因之一。基督教倡导的是爱的哲学。它主张用爱来消除恨。 所以，在教会的兄弟姐妹之间通常都相互关爱。比如说，有一位兄弟生病了，其他兄弟姐妹都会出自内心的为其祷告，求主开恩，使其早日康复。有的给与精神上的支持，有的给与情感上的安慰，有的给与物质上的帮助。这位兄弟在来自外界的爱的帮助下，更加坚定了战胜病魔的决心，从而调整了自己的心态，身体也就很快康复了。因而，在日常生活中，当我们面对矛盾时，我们应该首先想到的是关爱，凡事多想想对方的好的方面，或者站在对方的立场上想一想，那么，我们就很容易将矛盾化解掉。
全局观念。 由于我们是一个整体，我们必须有全局观念。任何一个部门为了自己的私利， 不顾全局的利益，都是不可接受的。在这里，我要特别的指出，抽烟，酗酒，和乱搞两性关系，都是只顾局部利益，有损全局利益的做法，所以必须坚决杜绝。有关抽烟，酗酒，和乱搞两性关系的害处，在前面的章节中已经有所说明，在后面的对健康不利的因素这一节中，我还将作重点说明，所以，在此就不多重述。
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