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老鼠,老鹰,和蝮蛇的对话


老鹰:根据大会的安排,我们三位被分在一个组进行面对面的对话。 大家心里都很清楚,我们三位是冤家对头。 换句话说,也就是命中互克。 但是,怨我直言,我老鹰比你们两位有优势。原因是:1。我会飞,你们两位都不会飞, 所以,我有空中优势;2。 我的鹰嘴和脚爪刚利无比,你们俩都不具备这种武器;3。 我的眼睛特别厉害,能从高空看见你们在地面的活动。因而,要是你们俩不小心被我撞见,算是你们自己倒霉。


蝮蛇:是的,我蝮蛇既不会飞,也没有钢爪利嘴, 跟你老鹰斗是占不到上风。 正因为如此,我在通常情况下都尽量不让你看见。而且,我的祖先在与你较量的过程中学会了保护自己,他们已经把这种知识和经验传教给我。你看我现在身上穿的是“迷彩服”,它能使我与周围环境混为一体, 即使在大白天从防空洞中出来晒太阳,只要不轻易游走得太快, 你就是在附近的低空也很难发现我。还有,我在大白天通常都生活在“防空洞”中,只有在夜间才出来活动,所以,你要是一心要找到我, 也不是一件容易的事。再者,在万不得已的情况下,我会与你进行殊死搏斗。 虽然我没有利器,但是我有毒液。你要是被我的毒牙咬伤,很快就会死亡。


老鼠:蝮蛇说得很有道理,你老鹰有你的优势,要是比速度, 比体力,比武器,我老鼠根本不是你老鹰的对手,所以,除非我有神经病,要不然我根本不会主动与你老鹰做面对面的争斗。因而,我也用蝮蛇类似的策略对付你老鹰。即, 1。 迷彩服,2。 防空洞,3。 夜间出动。可惜的是,我没有毒牙,因而,我没有像蝮蛇这样的自我防卫能力。


老鼠:不要说你老鹰,就是蝮蛇, 我也不是他的对手。 更糟糕的是,防空洞只能用来对付你老鹰, 对付蝮蛇一点儿用都没有。要知道,蝮蛇是钻洞能手。 所以,我是天上地下两面受敌,日子过得确实很艰难。这次大会安排我们三个冤家一起进行面对面的对话,就是让我们一起坐在谈判桌上来讨论如何来较好地处理我们之间的敌对情绪,消除敌意,增加共识,这样的话,也许能对我们未来的命运产生有利的影响。


老鹰:你老鼠确实很聪明, 可是,在我老鹰看来,你这是白日做梦,或者说一厢情愿的事。要知道,我是活动于天地之间的鸟类,我们鸟类一向被认为是上天派往地球的信使者。 而你们老鼠和蝮蛇一向都被人们认为是害人虫。 要我这位天使和你们两位害人虫一起坐在谈判桌上来讨论如何消除敌意,对我而言,是非常荒唐可笑的,是根本不可能的。而且,从我收到的大会邀请信的内容分析,大会的主要目的是让我们各自评鉴一下自己一生的命运。我老鹰生来就有疾恶如仇,刚直勇猛的本性,专门对付像你们老鼠和蝮蛇这样的害人虫,为民除害。 所以,我认为我自己应当属于“荣耀之命”之中的“伸张正义之命”。而你们两位一个偷食人们的食粮,另一个可致人于死地, 都是十恶不赫的大坏蛋,是属于“罪恶之命”。大会安排我们三位在一起,是让我们可以亲身体会到什么是“荣耀”和什么是“罪恶”之间的区别。


老鹰:当然,世界上绝大多数的事件都不是绝对的, 也就是说,许多情况下是可以改变的。要我老鹰改变我和你们两位之间的敌意,也不是绝对不可能。只要你老鼠能够改变你的罪恶本性,不再偷食人们的宝贵食粮,依靠自己的辛勤劳动来获得自己的幸福, 那我老鹰自然就不会把你当成害人虫来处理。在我看来,你老鼠完全有条件做到这一点。 你可以在农民收获后,专门收集因农民不小心掉在田间的谷物,把它们储存在你的防空洞内,以供来年之用。这样的话,你就没有必要到人们家中偷人家米缸中的谷物。当然,在田间广泛收集遗留的谷物是非常辛苦的事,要是你怕苦怕累, 只想躺在人家的米缸中享清福,那你就永远改变不了你的罪恶本性,也别希望我能消除对你的敌意。


老鹰:还有你蝮蛇,你要是能够以慈善为本, 不轻易以毒招致人于死地,我也不会专门跟你过不去的。还有,你也有将功赎罪的机会,可以跟我一起组成联合阵线, 专门抓捕像老鼠这样的害人虫。 要是这样的话,你蝮蛇不但不是我的敌人,而且变成了我的朋友。


蝮蛇: 我被人们看成“罪恶之命”,主要是因为我有毒。凡被我咬伤的动物,包括人,都会在短时间内死亡。 人们最怕死,所以,他们都对我非常害怕和憎恶。这样一来,我就成为臭名昭著的害人虫了。其实,我是非常善良的,从来不会主动攻击人类。 我用毒牙咬人通常都是在我的生命受到极其严重威胁的情况下做出的自然防卫反应。比如说,当我夜间出来抓捕老鼠时,因为天黑看不清,某人一不小心踩在我的下半身,痛得我快要死去了,那时,我就会毫不犹豫地回头一口,把那人咬伤。 这是生存的本能,换成你老鹰也会这么做的。 那被我咬伤的人如果抢救不及时,就会很快死亡。 致人死亡,当然被认为有罪。但是,我是正常防卫呀。你们最多也只能给我一个“防卫过当”的罪名。 不过,话说回来,“防卫过当”的罪也是罪,谁叫我太过恶毒呢。 因而,我对我的“罪恶之命”也就认了。


老鼠:老鹰的话说得很有道理,而且合情合理,有仁义, 有道德。 可是大道理谁都会说, 做起来就不那么容易了。 现在我就拿我们之间的关系来说明这一点。你要知道,我并不是生来就是懒惰,我也不想到人们家中偷粮食吃,那里的风险也很高,一不小心就会断送性命。说句实话,不管你老鹰和蝮蛇爱不爱听, 我落到今天这种“老鼠过街,人人喊打”的地步,全是被你们两位逼出来的。说到这里,我不得不把几天前我和你们两位的一次遭遇说给与会代表听听,也好让他们给我评评理。 大概你们俩还记得,几天前,天高云淡,秋风送凉,大约中午时分,我正在一片刚收割完的水稻田里忙着收集农民遗留在那里的稻谷,猛然抬头发现你老鹰已经在低空准备向我扑来, 我只好丢掉已经拾得的稻谷, 拼命逃回防空洞。 现在想起来都使我感到心惊肉跳。 要不是发现的及时,逃得快, 我恐怕早就成了你的中餐了。躲在防空洞中等到天晚,又出去继续收集稻谷,刚搬了几趟,又遇上了冤家蝮蛇。 这次我不能逃回我的“家”了,因为防空洞对老鹰很有效,但对蝮蛇一点儿用也没有。 所以,我只能拼命逃到一家离我最近的农舍。在那里,我躲过蝮蛇的追杀。为什么我会选择逃往农舍呢? 农民对我也是恨之入骨呀。这里的道理很简单,因为,当农民看到我和蝮蛇同时出现时,他们就会首先对付蝮蛇,先设法将蝮蛇消灭掉。原因是,蝮蛇可能危及人们的生命,致人于死地, 而我再多只是偷吃他们的一点粮食,对他们的生命毫无威胁。面对生死攸关的境况时,人们都懂得优先处理对自己再大的威胁。 就这样,我在农民家渡过了一个不眠之夜。 在我饥饿难受时,我不得不偷农民家中的粮食吃。但是那是万不得已的事呀,是被你们逼出来的呀 (老鼠说到这里伤心地流下了眼泪)。


老鼠:所以,对我而言,老鹰在上面说的话完全是一种幌子,或者说得好听一点,是以他个人的思维方式来看待问题的。他不辨是非,甚至逼良从娼,还要标榜自己是上帝派来的天使,是英雄好汉。我听着就为他觉得脸红。 不幸的是,就力量强弱而论,我始终不是老鹰的对手,而在自然界,生物之间的竞争规则就是“强者为王”。强者握有生杀大权。 因而,即使我有理也无处伸,只好忍气吞声,过着躲躲藏藏的日子。


老鹰:好了,老鼠,你不要哭哭啼啼的了,你这样做还不是为了装出一幅可怜相以博得人们的同情。你到底是什么样的货色,人们心理都很清楚。要不然,当你走在大街上时,为什么人们都会追打你。 我不想再提你那些丑事了,在此,我再次警告你,不管在那里,你要是让我看见,我一定会追杀你,尤其当我饥饿难受时,更会穷追不舍,直到捕获你为止。我的生存逻辑很简单,那就是:生存第一,仁义道德第二。只有在生存有绝对保障的情况下,才会考虑仁义道德的事。这也是强者的逻辑。我在此就按照你的要求,不打幌子, 直言不讳的说给你听, 这样你可满足了吧。


老鼠:大家都听到了,老鹰终于说出了他的真心话。既然老鹰拒绝和约,那我老鼠也毫无他法,只好听命了。不过,我把丑话说在前头,你们别把我老鼠看得太低了。 要知道,人类在他们的十二种生肖表上,把我老鼠放在第一位,排在像“牛”, “虎”这样的猛畜凶兽之前。 我的智慧,我的厉害,由此可见一斑。上面已经说过,在我们三者之间,要是进行面对面的直接较量,我老鼠一定是输家,这是毫无疑问的。 但是,我自己认为我比你们两位都聪明。 我知道你们两位的弱点在那里。 先说蝮蛇吧,你是冷血动物, 在气温低的情况下,你就失去活动能力。没有活动能力,也就失去了防卫能力,这是不言自明的道理。 所以,我会利用冬季低温对我有利的环境对你进行报复和致命性的打击。 这就是所谓的“风水轮流转”的道理。我想蝮蛇你也懂得这个道理,所以,你的气焰就没有老鹰高。


老鼠:再说老鹰,你的弱点在你的子女身上。 虽然你老鹰凶猛无比, 但是你的子女,也就是你的蛋,你把他们产在窝里的时候,在他们还没有孵出来之前,他们一点儿防卫能力都没有。 在这段时间,我可乘你外出不在的情况下伺机偷出你的蛋, 把他们当美餐吃了。 我们老鼠偷鸡蛋的智慧是举世闻名的。在这里我顺便说出来让你们听听。 我们通常是三四个一起,一个负责站岗放哨,看到公鸡和母鸡都远离鸡窝的时候,而旁边又没有人的情况下,就立即通知我们在附近的其他几位, 我们中的一位会迅速地钻进鸡窝,用他的四条腿抱住鸡蛋, 然后翻身躺在地上, 我们的另一位就咬住他的尾巴拉着走。据说,人类中的有些盗窃团伙和抢窃团伙也是用我们偷鸡蛋的方法来从事其犯罪行为的。 比如说,有一个抢银行的团伙,他们中的一人开着一辆汽车在银行门口停着,另两个人进入银行抢钱,一旦钱抢到手,就急忙逃离银行, 坐上等候在银行门口的汽车,快速离去。 等到警察赶到时,他们早已逃之夭夭了。


老鼠:说到这里,我也要给你老鹰一个忠告,那就是得饶人处且饶人,不要随便把人逼上绝路。 要知道,“狗急了也会跳墙”。你给别人留一条后路,也就是给你自己日后留一条生路。 我知道,我生来有一个恶习,那就是喜欢偷东西。偷是一个恶行, 是有罪的。因而,我的命属于“罪恶之命”也是言之有理的。我也不想为自己辩驳。 可是,我想说的是,假如我从此决心革心洗面,从新做人,依靠自己的辛勤劳动来生存,你作为握有生杀大权的人, 能否做到公正相待,不计前嫌,放我一生,你做得到吗?还有,你老鹰把我看成是“悬梁小偷”,而在我看来,你也可称为“山野劫匪, 绿林强盗”。所以,也是有罪之命。

老鼠:容我把话说完,不管你老鹰还是蝮蛇,都需懂得这样一条自然法则:


(自然法则一)

强有强的利,弱有弱的理。

有利必有弊,有理也受欺。

强弱和利弊, 交互相对立。

春来冬必逝, 生死总相依。


为什么?因为我们都是造物主的臣民,造物主在创造我们时,就给我们安排好了各自生存的技能,以便我们相互制约,同生共存。 伟大的造物主啊,我对您的超级智慧佩服得五体投地!



老虎和野鹿的对话

老虎:大会安排我和你野鹿进行面对面的对话,来讨论我们各自对自己的命运的看法。 怨我直言, 在我眼里,你仅仅是造物主赐给我的一份礼物, 确切地说,是赐给我的美味佳品。不管在山林,还是在草原,只要你遇到我,算你倒霉,尤其当我很饥饿的时候,我一定会毫无顾忌的将你捕杀,从而饱餐一顿。


野鹿:是的,我与你相遇,除了今天作为大会的佳宾,你不可侵犯我外,在任何情况下我都凶多吉少,也许难逃一死; 即使饶幸逃脱一死, 也会吓出一身病来。 这是造物主的安排,我命中注定的,我对此没有怨言。不过,我想知道,你这样滥杀无辜, 你也能心安理得么?


老虎:问得好,正如你所说的一样,我的这种杀性也是造物主赐与我的,是与生俱来的。 你清楚得很,我生来体大力大, 钢爪利牙,威猛无比, 人称“山林之霸,百兽之王”。所以,几乎一切动物都避我而远之,要是不小心正好碰上, 他们都会乖乖的称臣。这样一来,我就养成了一种趾高气扬,专横跋扈,目空一切, 唯我独尊的心理气质。 由于我拥有天赐的优势,握有生杀大权,所以,杀掠对我来说是情理之中的事,当然也就心安理得了。


野鹿: 那么你如何来评价你的命运呢?


老虎: 我自己认为我的命运应当属于“富贵之命”之中的“高贵孤独之命”。我虽有王者的权势和威望,但是,由于我太凶猛,我没有任何朋友,人们都离我越远越好, 所以,我感到非常寂寞,非常孤独, 因而,也谈不上什么幸福。 现在我想问你,难道你真的情愿作为我的美味佳餐么? 你是如何看待你的命运的?


野鹿: 说句心里话,谁都想活得开开心心的,谁也不愿意任人宰割。 可是,在我和你老虎之间,我没有选择的余地。 要做到不被你吃掉,只有凭运气不被你追上。 这也许是造物主给我们安排四条特别长的腿的缘故吧。 至于命运,我们野鹿生来就开心乐观,从来都不会杞人忧天。我们天生忠厚善良, 活泼可爱,所以,深受人们的喜爱。 人们在表示心情很好的时候,或很开心的时候,往往会用“快乐的像只小鹿”这样的形容词。 另外,我们有很多朋友, 加上我们想得通,具有非常乐观的世界观,因而,我们觉得自己的命运属于“快乐之命”之中的“天之骄子之命”。虽然我们没有权势,但是我们有美丽可爱,忠厚善良,活泼快乐这样的美名, 即是真的被你当成美味佳餐吃了,我们也觉得生有所值。


野鹿:怨我直言,你上面对你自己的命运评价似乎有点偏颇,人们对你老虎的评价是两方面的。一种是出于对你的“虎威”的敬畏,把你看成是高贵的象征。所以,有些人就把你画成画,张贴在堂前,或者把你的皮挂在墙上或椅子上,以显示他们的威望,并以此吓吓那些胆小鬼。 这就是“拉虎皮作大旗”的由来。另一种把你看成是毒虫猛兽, 跟豺狼相提并论。 比如说,当人们描述一个罪行累累的人时,会说他长着虎狼心肠。 由此可知,你的命运也应当属于“罪恶之命”。你是否同意我对你的评价?


老虎:你要是这么认为,我也没话说,反正人们的思想各不相同,而且我生来杀性太重, 确是事实,说我有罪也谓之不过。 但是,我认为人们都想给自己图个美名,所以,一般情况下,都喜欢给自己一个好的评价, 换句话说,也就是专门说自己好的方面。其实,你野鹿也是一样。你说你自己是“天之骄子之命”,但是在我看来,你也属于“高风险之命”之中的“任人宰割之命”。对我而言,无论“高贵”还是“罪恶”,或者“幸福”还是“悲惨”,他们只是一个定义而己,都不重要; 重要的是我自己的感觉。至于别人说什么, 那是他们的权利,我无所谓也无意争辩。


野鹿:说的有道理,现在我知道了,你是外表威武凶猛,内里却是理性且富有哲理。


老虎:谢谢你的赞美!

乌鸦,喜鹊,和鹦鹉的对话

乌鸦:大会安排我们三种不同的鸟类在一起讨论各自的命运,我觉得很有意思。因为一直以来我有个问题想不通。这次会议正好给我一个机会来请教你们两位, 希望帮我解释这个问题。 在身材方面,我跟喜鹊差不多大小,长相也差不多,唯一不同的是,我全身都是黑的,而喜鹊大部份都是白的,还有少许几处花色。 但是,人们对我和喜鹊的态度似乎有天壤之别。 这是什么原因呢? 难道肤色在人们心目中的位置如此重要麽?


喜鹊:是的,不可否定,人们对你和我的态度完全不一样。 怨我直言,人们通常都不喜欢见到你, 尤其是清晨,当人们刚打开家门,就看见你站在大门口时,他们会认为霉气临头, 因而,他们会整天提心吊胆,忧忧郁郁的过日子。要是你不开口还好,你一张口对着人叫,人们更会感到不爽。与此恰恰相反, 人们非常希望我的到来。 他们认为我的到来会给他们带来好运。


乌鸦:这点我也知道,我想知道的是为什么人们会有这样的感觉,难道就因为我是黑的你是白的?


喜鹊:别急,听我慢慢道来。 我曾经对这个问题进行了相当一段时间的研究,我的研究结论是,有三个主要的因素在起作用。这三个因素是:1。 肤色;2。 说话的艺术; 3。 身份的象征。这三种因素在人们的心理上产生非常重要的影响。首先来说肤色,人们通常都不喜欢黑色而喜欢白色。为什么呢?这是因为黑色代表黑暗,白色则代表光明。 人们当然向往光明而惧怕黑暗。其次,在说话的艺术上,你我也存在着很大的区别。你说话的时候,总是张着大嘴巴“哇,哇”的叫,让人听起来好像是在哭。 而我说话的时候,总是细声细气的,发出“巧,巧”的声音,听起来有点像小孩子在笑。一般来说,人们都不喜欢听到哭声而喜欢听到笑声。为什么呢?因为哭声会给人们心理上带来悲伤的感觉, 从而引起人们悲哀的情绪;而笑声可以给人带来快乐的感觉,从而激起人们愉快的心情。最后是我们俩的身份象征的区别。正如老鹰在前面提到过的, 我们鸟类是活动于天地之间的物种,被人们认为是上帝派往地球的信使者。 而据传说,你乌鸦是专门传递坏消息的,我是专门传递好消息的。这第三点是最重要的,因为人们都喜欢听到好消息而不喜欢听到坏消息, 所以,人们都喜欢见到我而不喜欢见到你。现在你应该清楚为什么人们喜欢我而不喜欢你的原因了吧。


鹦鹉:喜鹊说的都是事实,分析得也很有道理, 所以,不管你乌鸦承不承认, 服不服气, 你都得接受这样的事实。


乌鸦:好了,谢谢你们两位的解释,我现在明白了。算我命苦,我生来就丑,又不会说话,加上被分派到的工作又是如此差劲,所以,我的命运算是“高风险之命”中的“不幸之命”。说得更严重一些,我还觉得有一种罪恶感,因为我给人们带来不愉快的心情,所以,我的命运也可属于“罪恶之命”中的“扫帚星之命”。


喜鹊:与你的命运不同,我给人们带来喜乐和好运气,我自己也总是活得开开心心的,所以,我的命运算是“荣耀之命”中的“引人从好之命”。现在我想听听鹦鹉对他自己的命运的看法。使我很奇怪的是, 鹦鹉平时能说会道,今天反而沉默寡言, 很少发表评论,其中是否有奥妙,能否请鹦鹉赐教我喜鹊一番?


鹦鹉:喜鹊客气了,我鹦鹉这下有礼了。现在我先说我的命运。大家知道,我鹦鹉在鸟类中算是寿命最长的一种,体积中等, 但是,由于我生来美丽漂亮,又会说人类的语言,所以,我深受人们的喜爱。我的身价很高,人们喜欢把我当宠物养在家中。 我可以停在他们的手臂上,也可以站在他们的肩上,他们不但不讨厌我,反而喜欢我这样做。从这一点上你们也可看出来,我在人们心目中的社会地位也很高。我有今天这样的生活待遇,一是靠遗传,换句话说,也就是从娘胎里带来的聪明和美丽;二是靠后天的乖巧和勤奋。比如说,我在主人家中跟主人学说话,从来都是一个字一个字地跟着说,直到学会为止,但是也从来不多说一个字,以免抢了主人的风头。 我的这种乖巧性格,在客人面前尤其重要,我总是按照主人的教导说应该由我说的话,决不多说一个字。这样一来,我既可博得客人的欢心,也可赢得主人的好感 。 我对我自己的命运很满意。我认为我的命运应当属于“富贵之命”中的“提高身价之命”。这是因为我除了精通自己本身的语言外,还掌握了一门“外语”。


鹦鹉:至于在公众场合保持沉默寡言的奥妙,其实也不是一种高深的学问。不过,它倒是我在自己的人生经历中总结出来的经验。 在此,我愿意说出来让你们两位听听,但是有话在先,我这不是赐教,而是随便谈谈,也可当作我们之间的交流。 我的经验是:


  1. 言多必失。简言之,就是话说多了总会出差错, 不管你是能说会道的演说家也好,或者是机灵善辩的政治家也好,你所说的不一定能获得所有的人的同感。这是因为世界上各人的人生观不一样。

  2. 话多不灵。这个世界上有一个普遍的原则,那就是,物以稀为贵。换句话说,就是越是难得到的东西,越是贵重。黄金贵重,是因为它在地球上的量很有限。水很便宜,是因为它在地球上的量很大。 要是拿它们两位对生命的重要性来衡量,水比黄金要重要的多, 我想你们两位也清楚这样的事实。说话也是同样的道理,话多了,没人要听, 你看,乌鸦都快要打瞌睡了。所以,不管在什么场合, 尽量做到言简意明,能少说就尽量少说。

  3. 少管闲事。乌鸦一上来就要我们两位帮他解释一个问题。他的问题是关系到他自己的身份和地位问题。 他虽然没有明说,但是很明显的是,他觉得他是受到了人们的不公正待遇。因而,他希望我们为他评评理 , 或者给他一些心理上的安慰。但是,凭良心而言,人们对你们两位的喜恶有别是有其道理的。 不过,我要是直言不讳地说出来,乌鸦听了后说不定会不高兴, 从而产生对我的反感。那不等于做了一件吃力不讨好的事。 在此我顺便把我在人生经历中总结出来的另一个普遍原则说给大家听听。这个普遍原则就是:通常情况下,人们都不喜欢别人指出他的缺点或弱点。现在我用一首诗来概括一下,诗的题目是:


(寡言好)

物以希为贵,话多就不灵。

世人观点杂,言多必失兴。

别人之闲事,少说多听听。

寡言多思考,包你好心情。


鹦鹉:好了,我说得实在太多了,如有不对之处,请指正。


喜鹊:哪里哪里,你鹦鹉说的实在富含哲理。你的话使我真正懂得什么是“听君一席话,胜读十年书”的含义了, 真是受益匪浅,在此谢谢了。


乌鸦:就是就是,谢谢你!